奥赛罗苔丝狄蒙娜形象_奥赛罗中苔丝狄蒙娜的人物形象分析

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       奥赛罗苔丝狄蒙娜形象是一个非常广泛的话题，它涉及到不同领域的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

1.莎士比亚的《奥瑟罗》

2.《奥赛罗》中的苔丝狄蒙娜和奥塞罗有着怎样的爱情？

3.奥赛罗的人物介绍

4.求: 奥赛罗的人物性格分析

5.莎士比亚的四大悲剧有什么

6.莎士比亚的四大悲剧是?

莎士比亚的《奥瑟罗》

       奥瑟罗》亦译《奥赛罗》，是1604年莎士比亚根据意大利短篇小说改编的一出悲剧。故事梗概是：威尼斯元老勃拉班修有个女儿叫苔丝狄蒙娜，品德优秀，容貌出众，将来又会继承一笔巨额财产。因此，向她求婚的人很多，但她一个也不爱，却爱上了黑肤色的摩尔人奥瑟罗，他是威尼斯的一名将军，两人私下举行了婚礼，她父亲得知后，到元老院控告奥瑟罗。奥瑟罗为自己辩护，讲了恋爱求婚的经过，苔丝狄蒙娜证实他说的话，她父亲只好同意。这时威尼斯当局派奥瑟罗率兵去抵御士耳其舰队向塞浦路斯岛的进犯，苔丝狄蒙娜欣然随夫出征。

       他俩到达塞浦路斯后，接到报告，说士耳其舰队在海上被风暴刮散，一时不会来进犯。

       奥瑟罗手下有名军官叫伊阿古，诡计多端，十分奸诈。他恨奥瑟罗提升年轻军官凯西欧为副将，便设计报复，进行陷害。他劝凯西欧纵酒，并唆使人闹事，挑拨奥瑟罗撤销凯西欧副将职务。又劝凯西欧去找苔丝狄蒙娜，请她在奥瑟罗面前为他说情。伊阿古还用花言巧语使奥瑟罗疑心妻子与凯西欧有私情。奥瑟罗上当，以为妻子与凯西欧有染，愤怒之下掐死了她。伊阿古又派爪牙暗杀凯西欧，但仅被刺伤。凯西欧从刺客口袋里翻出信件，证实了伊阿古的奸计。奥瑟罗弄清真相后，痛苦万分，凝视爱妻，拔剑自杀，倒在爱妻的尸体上。莎士比亚在剧中揭露了以伊阿古为代表的极端利己主义者的丑恶嘴脸。

《奥赛罗》中的苔丝狄蒙娜和奥塞罗有着怎样的爱情？

       是莎士比亚的四大悲剧之一。该剧主要讲述了威尼斯军队勇敢的统帅奥赛罗和威尼斯族长布拉宾乔的女儿苔丝德蒙娜之间的爱情悲剧。奥赛罗和苔丝狄蒙娜相爱了，在没有得到布拉宾乔允许的情况下，大胆自由地结婚了。伊阿古作为奥赛罗的旗手，因为奥赛罗提拔凯西奥做他的副手，而不是他，而吃醋了。他想毁掉奥赛罗对苔丝狄蒙娜的爱。他告诉布拉宾他想攻击奥赛罗，但是失败了。于是他诬陷凯西奥与苔丝狄蒙娜有染。失去理智的奥赛罗得知真相后，杀妻自杀。

       最令人同情的是奥赛罗夫妇之死。奥赛罗是一位勇敢正直的将军。苔丝狄蒙娜是一位温柔贤惠的女士。本来Harrier就深，前途光明。但转眼间，所有美好的东西都消失了：苔丝狄蒙娜成了奥赛罗死去的灵魂。两者阴阳相隔。奥赛罗无法承受无限罪恶，选择自杀。这无疑是一个悲剧，但为什么会发生呢？我觉得可以从三个方面入手。

       一个

       从读者的角度来看，埃古无疑是造成悲剧的最直接、最明显的因素。1909年《奥赛罗》在芝加哥上演时，扮演伊阿古的演员诽谤奥赛罗的妻子苔丝迪莫纳的不忠，导致奥赛罗在决定杀死无辜的妻子时，向观众席中扮演伊阿古的演员开枪。很快，枪手醒来，用同一把手枪自杀。一般认为，埃古的诽谤导致了奥赛罗和苔丝狄蒙娜的疏远，从而导致了悲剧。

       柯勒律治看了《奥赛罗》，找不到伊阿古的真正动机，所以称之为“无动机的恶求动机”。但是，作者认为他有伤害他人的动机。先说伊阿古的性格。为什么伊阿古要千方百计破坏奥赛罗对苔丝狄蒙娜的感情？从剧本上很清楚，奥赛罗提拔凯西奥为副将，而不是伊阿古。他认为奥赛罗没有提拔许多长辈推荐的凯西奥，而是选择了差点被误认为是女人的凯西奥，这是不公平的，所以他怀恨在心，决定报复。其次，伊阿古对奥赛罗有恶感。在文章中，他是佛罗伦萨人，并多次提到。至于奥赛罗的身份，他一直认为自己是下摩尔人。坐高一点，娶个如花似玉的女人会让他吃醋。至于美丽的苔丝狄蒙娜和他的妻子阿米莉亚，他有一套错误的女性观。在第二幕中，伊阿古觉得那个女人“像图画一样跑出了门，像铃铛一样走进了房间，像野猫一样来到了火下；当他们伤害别人的时候，他们在脸上假装圣人。如果有人冒犯了你，你看起来就像个”这段话引起了苔丝狄蒙娜和爱米利娅的厌恶，她们认为他是一个“诽谤妇女的人”。罗德利哥企图自杀。他明确表示，“我从未见过任何人懂得珍惜自己。如果我因为爱上一个女人而自杀，我宁愿做一只猴子。”伊阿古认为女人并不神圣，他的观点一开始就有偏见，这也是他为什么能够在没有看到任何证据的情况下说出奥赛罗苔丝德蒙娜的不忠。他坚信苔丝狄蒙娜会厌倦和奥赛罗一起生活，去寻找另一种爱情。伊阿古也是一个生性多疑的人。他总是怀疑妻子的忠诚。他还怀疑“好色的摩尔人跳上了我的坐骑”，凯西奥对妻子的礼遇也引起了他的不满。埃古也很自信。他让罗德里戈完全相信了他。事实是他按照自己的计划一步一步往前走，故意破坏与他天生的聪明才智的和谐。如果没有最终刺伤他妻子阿米莉亚的剑，他完美的阴谋可能会对在场的每个人隐藏起来。换句话说，埃古内心的地域优越感和大男子主义，以及内心的过度自信和强烈嫉妒，使他成为这场悲剧的导火索。

       在剧本中，伊阿古的语言是如此的具有诱惑力，以至于普通人都难以摆脱。作为一个旁观者，他什么都知道，但是当奥赛罗被放进去的时候，他会被“忠诚”的伊阿古的话所感动。有时还故意透露出常人分不清的半真半假，所以埃古对这场悲剧负有不可推卸的责任。伊阿古经常以忠诚的姿态告诉奥赛罗，但当他这样做时，他做了一个他不相信的鬼脸。有时他会犹豫不决，“不敢相信”给奥赛罗一种虚假的心理暗示。他从奥赛罗的心理学角度表达了自己的观点。奥赛罗觉得有理，就把舌头伸进了圈套，一点一点地打破了奥赛罗对苔丝狄蒙娜和凯西奥的信任。伊阿古是一位优秀的心理学家。他了解奥赛罗的性格，试图劝阻奥赛罗不要假装置身事外。他激起了奥赛罗的愤怒：“不，等一下。他可能是一个诚实的人。”奥赛罗故意往后一溜，拿定了主意。但是让她活着！“提醒奥赛罗没有这样的想法。甚至基于苔丝狄蒙娜的勇敢反抗，“她嫁给你的时候欺骗了他的父亲；当她似乎在颤抖，害怕你的出现时，她的内心会热烈地爱上你。“为了让奥赛罗无可辩驳，最后给他煽风点火加上虚无缥缈的幻想，奥赛罗愤怒了，失去了理智。在《奥赛罗》和《苔丝狄蒙娜》这两部悲剧中，伊阿古是情节发展的最大推动力。

       二

       该剧的背景是15世纪后期的塞浦路斯岛。当时正好是文艺复兴时期，莎士比亚的《奥赛罗》，《奥赛罗》，《奥赛罗》代表了文艺复兴时期的人文思想。比如凯西奥的话：“名誉，名誉，名誉！我的名声已经被毁了。我失去了生命中不朽的一部分，剩下的和动物没什么区别。”它充分体现了文艺复兴时期的自由个性，强调人的价值和尊严的人文思想。

       最突出的表现就是《奥赛罗》和《苔丝狄蒙娜》的自由组合，突破了以往的封建观念，受到人们的肯定。但仔细想想，其实奥赛罗和苔丝狄蒙娜的爱情，在这种特殊的历史条件下，是经不起考验的。与鲁迅的小说《凯西奥》相比，小说的男主角君君和女主角涓生有一个共同的信念：“我是我自己的，任何人无权干涉！”对于涓生讲的打破旧习、男女平等、易卜生、泰戈尔、雪莱，子君总是微笑着点头，眼里充满了孩童般的好奇。这两个人挣脱了枷锁，勇敢地走到了一起。他们没有被埃古这样的人煽动，但最终还是分手了。相反，奥赛罗和苔丝狄蒙娜有很多相似之处。“在我写完我的故事后，她给了我无数的叹息；她发誓说这很奇怪，很悲惨。她希望自己没有听过这个故事，但也希望上天为她创造这样一个人。她感谢我，告诉我，如果我的一个朋友爱上了她，我只要教他怎么讲我的故事，就能得到她的爱。听了这个暗示，我吐露了向她求婚的诚意。她爱我是因为我经历过各种各样的烦恼。我爱她，因为她同情我。”

       苔丝狄蒙娜对奥赛罗的爱，其实是空中楼阁。这是镜子里的月亮。奥赛罗经历了“最可怕的灾难、海陆惊人的冒险、无情的脱险，以及在傲慢的敌人手中沦为奴隶”；“那些巨大的岩洞，荒凉的沙漠，突兀的岩峰，高耸的峰峦”；“野蛮部落自相残杀，外星人生活在他们的肩膀下”是闻所未闻的，苔丝狄蒙娜也看不到。苔丝狄蒙娜对此充满了向往。在这次相遇中，她对奥赛罗苦难的同情，是对他追求美好的美德的肯定。她感受到了奥赛罗的勇敢。其实爱上他更萌。奥赛罗实现了她的梦想，给了她方向，让她找到了光明和希望。因此，在苔丝狄蒙娜心中，他就像上帝一样存在。

       在奥赛罗看来，苔丝狄蒙娜不仅美丽，而且温柔贤淑。任何人看到都会动心。奥赛罗有高于自己生命的苔丝狄蒙娜。因为他需要的不仅仅是苔丝狄蒙娜的爱，更需要一个知音来分享他的精神追求，让他摆脱长期的孤独。奥赛罗虽然是个将军，也是摩尔贵族，但在这个白人社会里，他需要一种认同感。苔丝狄蒙娜作为一个高贵的白人女孩，尽管有高贵的追求者，还是爱上了这个又黑又丑的战士。这证明奥赛罗在这个社会得到了公正的对待，他的功勋得到了人民的尊重和支持。都觉得对方比一般人高，比一般人的爱情多。他们的结合完全是因为精神上的共鸣，并没有什么坚实的基础。

       在文艺复兴时期，他们遇到了巨大的障碍。首先，苔丝狄蒙娜和奥赛罗的组合不被外人欣赏。在封建男权社会，女儿需要服从父亲。然而，她为爱背叛父亲虽然体现了文艺复兴时期女性反对婚姻自由的独立意识，但无疑是对封建家庭权威的挑战。尤其是在时机不成熟的时候，现行的社会道德和行为准则会让更多的人投反对票，从而让他们无可奈何。没有他们的支持，他们注定无法前进，成为这个时代变迁前的牺牲品。

       不可否认，新兴资产阶级有其丑陋的一面，但总的来说，并没有那么突出和鲜明。但仔细考虑之后，还是可以解决的。从表面上看，奥赛罗是通过他为国家所做的出色的军事工作赢得了人民的支持。他被称为“伟大而勇敢”的将军。他也赢得了苔丝狄蒙娜的爱和公爵的尊重和信任。然而，当他带走老将布拉宾岳的独生女，威胁到他的利益时，他毫不犹豫地改变了态度。他开始诅咒奥赛罗，通常奥赛罗都很热情地接待他。罗德里哥和伊阿古在自身利益受到损害时，也开始贬低和歧视他。可以说，大家都承认奥赛罗进入了他们的社会，但只是在一定程度上，他的接受是有条件的。其实家庭背景，肤色，年龄，长相总有差异。

       三

       苔丝狄蒙娜在文章中说：“我的妻子美丽多彩，喜欢交际，能说会道，善解人意，能歌善舞。她钢琴弹得很好，但对于一个有道德的女人来说，这些都是很好的外在装饰。”

       剧中一开始，苔丝狄蒙娜就展现了一个新女性的特质。虽然从小在闺房里长大，但她渴望自由。在爱情的鼓舞下，她颠覆了传统，暗示了她对奥特洛的爱。面对愤怒的父亲，她毅然与命运抗争。但是在她赢得了婚姻之后，一切都消失了，他终于变成了一个普通的女人，把丈夫当成了自己的神。

       当苔丝狄蒙娜的父亲发现她的女儿和奥赛罗私奔了，她对她的父亲说了以下的话：

       “这是我丈夫。正如我母亲有责任做你的妻子，把你看得比她父亲还重要，我也有权利对这个摩尔人，我的丈夫尽我的责任。”

       “我不顾一切地与命运抗争，可以代表我向全世界宣布，因为我爱摩尔人，我愿意和他一起过平凡的生活；我的心完全被他高尚的美德征服了。我先知道他的内心，再知道他华丽的外表；我已经向他展示了我的灵魂和命运。所以，各位，如果他从很远的地方来，让我安详地离开，像蜉蝣一样生活，我会带着刻骨铭心的离别之情度过余生，因为我无法日夜侍奉他。让我和他一起去。”

       在她去世之前，她说了以下摘录：

       “啊，我的恐惧使我明白了！什么？他死了吗？”

       “唉！他是被诬陷流放的，但不要杀我！”

       “明天杀了我，让我活在今天。”

       “给我半分钟。”

       “但让我祈祷吧！”

       “啊！真是冤死了！”

       “不是谁干的，是我自己。告别；请代我向我善良的丈夫问好。哦，再见！”

       相比之下，她在长辈面前无所畏惧，儒雅十足。现在她不愿意在奥赛罗面前为自己辩护。面对丈夫的怀疑，她不得不屈服，请求奥赛罗原谅。正是因为她的宽容，才让自己陷入绝望，导致失去理智的奥赛罗与她同归于尽。苔丝狄蒙娜的死部分是因为社会对女性顺从和宽容的需求。

       另一方面，苔丝狄蒙娜直到死也不知道是谁伤害了她。她对自己所处的社会缺乏最清醒的认识，单纯但不心机。她从不怀疑任何人。她几乎无法应对来自天空的谣言。她的理想太美好了，看不到人们内心邪恶的一面。不知不觉中，她成了别人对付奥赛罗的棋子。想象一下，如果苔丝狄蒙娜在奥赛罗面前能像和父亲说话时那样坚定地为自己辩护。如果她像奥赛罗一样了解这个世界，说话清楚，在谣言一开始就发现是谁陷害了她，那么也许悲剧就不会发生了。苔丝狄蒙娜的软弱和天真使她成为奥赛罗手下的一个死人。

       奥赛罗，他是这场悲剧中最关键的人物。他为什么要勒死苔丝狄蒙娜？

       形容莎士比亚奥赛罗是文艺复兴时期的巨人。奥赛罗勇敢果断。为了国家利益，他不在乎自己的人身安全，从而保护了人民的安全。他坦率真诚。他大方地向布拉宾乔承认了自己对苔丝狄蒙娜的爱：“我娶了老人的女儿，这是完全正确的。我和她结婚也是真的。”伊阿古叫他躲起来，他拒绝了，因为他心里充满了自信和正直。他表达了自己热爱和平、非军国主义、富有诗意的一面。他说，“收起你的亮剑。如果它们沾了露水，就会生锈。”正是因为他的美丽和苔丝狄蒙娜的美丽，他们的毁灭才更加悲惨。然而，奥赛罗不仅是这场悲剧的受害者，也是这场悲剧的制造者。因为奥赛罗自身的性格缺陷使得其他因素成为可能，导致悲剧发生。《奥赛罗》其实是自负和自卑的混合体。他无数次提到他的成就。一方面，他使人们尊敬他；另一方面，他其实是在安慰自己。一次又一次提醒自己，你是一个勇敢伟大的将军。但是，我们也能感觉到，他在努力掩饰自己的另一个尴尬之处，即他又老又丑的外表和一个陌生人的身份。由于他的自知之明，当伊阿古告诉他苔丝狄蒙娜的“不忠”时，他会把自己想象中的“情敌”凯西奥与自己相提并论。他清楚的知道自己的缺点，这也让他心里觉得有可能。奥赛罗的女性观明显受到埃古或社会的影响。起初，博班腊戍警告奥赛罗注意欺骗他父亲的苔丝狄蒙娜。奥赛罗还承诺“用生命保证她的忠诚”，但随后他提出要寻找证据证明自己的想法已经动摇。换句话说，奥赛罗不自觉地对女性有偏见，所以他怀疑苔丝狄蒙娜的忠诚，这也说明他们的爱情不会长久。为此，他更喜欢伊阿古说的话。

       为什么奥赛罗选择如此粗暴地勒死苔丝狄蒙娜来惩罚她的不忠，从而导致了这场悲剧？奥赛罗觉得自己不仅失去了妻子，还说：“我的心失去了归宿，我的生命失去了寄托，我的活力之源枯竭了。”他把所有美好的理想寄托在苔丝狄蒙娜身上。他相信自己的功绩、地位和完美的灵魂可以和苔丝狄蒙娜相媲美。他赢得了这个年轻女孩的爱，得到了大家的认可。其实他也说了自己是被这个社会认可的。苔丝狄蒙娜的爱情缺失，说明他已经失去了他认为比生命更重要的个人名誉、事业和荣誉。瞬间，他的正直就会崩塌。

       奥赛罗的人性也是暴力的。他无法接受所有的毁灭，内心充满了急躁和冲动，让他突然突破理智，变得激进。在国外打了多年仗后，他对敌人变得残忍了。面对背叛他的人，他习惯性地用对待他们的方式无情地掐死他们。当他醒来时，已经太晚了。

       奥赛罗爱情悲剧的原因是复杂的。悲剧的发生离不开现实社会的环境因素。苔丝狄蒙娜和奥赛罗注定了这段婚姻的悲剧结局，而伊阿古的出现成为了这场戏剧悲剧的导火索和催化剂。

       来源：中国造纸网

奥赛罗的人物介绍

       莎士比亚作品《奥赛罗》中的苔丝狄蒙娜和奥塞罗是同类相求而引为知己，他们的爱情也被描写成建筑在“真诚”之上的爱情，它冲破了等级观念，甚至无视种族的歧异，是人与人之间的关系的典范。伊阿古的挑唆引起奥塞罗的嫉妒，而奥塞罗是“不大容易嫉妒的，但一旦被人煽动，就会糊涂到极点。”奥塞罗的嫉妒虽然产生于私有观念，男女之间并非真正平等，但在莎士比亚笔下，嫉妒只是杀妻的一个次要原因，真实原因则是在维护人与人之间的“真诚”关系这一人文主义者所信奉的原则。

求: 奥赛罗的人物性格分析

       奥赛罗威尼斯军统领摩洛哥人男高音黛斯德莫娜（苔丝狄蒙娜）奥赛罗妻子女高音亚戈奥赛罗的侍从男中音 爱米莉亚雅戈之妻女低音卡西欧奥泰罗之副官男高音罗德利果威尼斯绅士男高音洛德维格威尼斯特使男低音蒙塔诺塞普路斯总督男低音传达者传达者男低音其他士兵、水手、、塞普路斯人、仆从等。 莎士比亚从头至尾地完美展示了奥赛罗这一人物形象。对奥赛罗的形象精雕细琢，深刻地表现了在奥赛罗身上两种对立情绪的斗争。主人公不同的情感交替处于主导地位，是该剧最为吸引人的地方——从最温柔的爱和极大的信任到折磨人的嫉妒和疯狂的仇恨。复仇的心理一旦占据奥赛罗的头脑，就再也没有离开，而且在延缓实施的过程中变得越来越强烈。

       他曾经是最幸福爱情拥有者，然而他杀死苔丝狄蒙娜之后，他就是一个最悲惨，最邪恶的恶人。在对着无辜的，纯洁的苔丝狄蒙娜的尸体的那一刻，他对生的恐惧早已战胜死的恐怖。精神的苦恼早已使他忘却肉体的存在，唯有枪毙肉体是他解决精神痛苦的最佳方法。 《奥赛罗》向我们展示了摩尔人奥赛罗、高贵的苔丝狄蒙娜、恋人伊阿古、天性善良的凯西奥、思量的罗多维科等一系列鲜明的人物形象。他们鲜明的程度就像图画中人物所穿的不同颜色的服装一样。他们的性格各异，即便不去想象他们的行动和情感，他们的容貌仍然能够显示在读者眼前。

       对于主角奥赛罗的看法通常有两种：他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄；其所以爱妻，只是由于轻信，尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致；另一种是奥赛罗并不那么高尚，而是个自我意识很强和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就听信了伊阿古，责任在他本人。 叔本华在《生存空虚说》中列出生存空虚的原因；第一，在生存的形式中，“时”与“处”本身是无限的，而个人拥有的极其有限；第二，现实的一切生存方式，只是“刹那的存在”的现象；第三，一切个体都是相互关联，相依凭的，个体不能单独存在；第四，世界上没有“常驻”的东西，一切都是不停的流转，变化；第五，人类的欲望是得陇望蜀的，永远无法餍足。苔丝狄蒙娜的悲哀在于她忘记“时”与“处”的转移关系，她以为“刹那即永恒”，人不会变，她亦忘记了事物是相互联系的，爱情要依托双方的努力，如果单靠她个人，爱情不会存在。世界也没有“常驻”的爱情，一切都是不断流转变化，而她不可能仅就过去的爱情就得到满足。她把她的爱情建筑在一个自以为永不坠落空中楼阁上，然而现实生活却给她当头一击，她也为此丧失了卿卿性命。再看奥塞罗，有人说“性格决定命运”。奥塞罗的性格决定他的悲剧命运。致命的性格缺陷使他抱着他残缺的爱情走向毁灭。亚里士多德在他的伦理学说中说过“自杀是最不幸的善人和最幸福的恶人的一个义务。”奥塞罗正是一个最不幸的善人和最幸福的恶人。

       苔丝狄蒙娜与奥塞罗曾经存在过一段世间最纯洁的恋情，那段爱情没有地位高低之分，没有阶级的隔膜，没有容貌的轻视，没有欺骗的存在，那是一段最纯洁，最无暇的倾城之恋。那段恋情足以令人笑对人间疾恶，傲慢与偏见，可惜这段令人羡慕的恋情不过片刻，悲剧已告开始。一双浴血的尸身宣告了这段爱情的结束。戏剧已拉下了遗幕，世人尚在俗世中流下了一两滴不知所以然的眼泪。 《奥赛罗》的同名主人公虽然效忠于威尼斯公爵，却是个摩尔人，他还是个皈依了基督教的黑人。正是对这种身份矛盾的刻意书写使得整部剧作充满了殖民叙事。评论家公认莎士比亚的《奥赛罗》取材于意大利作家钦齐奥的小说《威尼斯的摩尔人》，不过，莎士比亚对原作进行了重大改编。其中最有深意的改编是：在钦齐奥的小说中，男主人公是个野蛮的摩尔人，他用装满沙子的长统袜把苔丝狄蒙娜活活打死，并伪装现场企图逃脱罪责，而莎剧中的奥赛罗是徒手掐死苔丝德梦娜并最终自创身亡的。这种“人道主义”的改写，明显降低了剧中人野蛮行径的程度，体现出“隐伏的东方主义，即“表示作为‘深层结构’的政治定位和权力意识，这种权力被设想一直存在于话语之中”另外，从文艺复兴的文化语境的角度来看．这也是—种合理的改写。

       《奥赛罗》的中心人物其实并非是黑人将军奥赛罗，而是白人旗官埃古，奥赛罗只不过是作为—种参照来衬托主角。在对奥赛罗的愚昧无知的淋漓尽致地表述中，埃古的聪明机智得到了最充分的体现。赛义德认为这是西方对东方建立霸权的主要手法，即“推论东方是低于西方的，他者，并主动异化——当然甚至部分是建构——西方作为一种文明的自身形象。东方就被东方主义的话语制作成沉默、*荡、女性化、暴虐、易怒的形象。正好相反，西方则被表现为男性化、民主有理性、讲道德、有活力并思想开通的形象。

莎士比亚的四大悲剧有什么

       奥赛罗的人物性格分析

       《奥赛罗》是莎士比亚四大悲剧之一。作品中的主要人物有：摩尔人奥赛罗，温柔的苔丝狄蒙娜，坏蛋伊阿古，好心肠的爱米利娅，耿直的凯西奥，傻瓜洛特利哥。故事是以奥赛罗为中心展开的。奥赛罗本人的心态的变化，决定了故事的结局。下面我简单分析一下奥赛罗的人物性格。

       他是一位战士，一位勇敢的战士。由于在和土耳其的残酷战争中指挥有方，被擢升为威尼斯军队的将军，从而受到国家的尊重与信赖。可以说，他在军事方面的才能是卓越的。而且，他做人正直、光明磊落，但这也正是容易被人利用的最大弱点。米切尔?凯西奥是一位年轻的军官，快乐多情，能说能道，很讨女人喜欢。却在某些方面受到了奥赛罗的嫉妒。奥赛罗提拔凯西奥为副官，这使一位年龄较大的军官伊阿古大为不满。阴险的伊阿古想出了一个可怕的阴谋来进行报复，以使凯西奥、摩尔人及苔丝狄蒙娜全部毁灭。

       伊阿古把凯西奥灌醉，使他丢了职务。又促使凯西奥去求苔丝狄蒙娜为他向她的丈夫求情。但这时奥赛罗正在气头上便不肯答应妻子的请求，而且对于凯西奥更加反感。同时, 奥赛罗更加坚信伊阿古是个正直的人，富于爱心和诚实。这就是奥赛罗的一个弱点。他在愤怒的时候不能理性的看问题，不能在事后检讨自己的过失，甚至他对于自己的手下都不很了解。这使得他完全被人利用了。

       还有一次，苔丝狄蒙娜再次为凯西奥求情的时候。苔丝狄蒙娜把奥赛罗送给他的手巾掉在了地上，而奥赛罗却没有看见。当伊阿古告诉他苔丝狄蒙娜将手巾送给了凯西奥时，他却十分相信。

       其实，我们在这个事件中还可以发现奥赛罗的两个弱点。

       首先,他对于生活中的琐碎问题并不十分关心。以致于妻子的手巾掉了他都没发现（在这方面，我们说他“迂”一点也不过分），从而给伊阿古的阴谋的成功创造了条件。

       另外,奥赛罗不会思索人际问题。奥赛罗之所以选一个外族人作为副将，他可能觉得沟通起来比较方便，可是他却忽略了一点，那就是他的做法引起了本族的伊阿古的不满。他应该知道伊阿古是要报仇的，他却丝毫没有发现。

       当然我们不能够完完全全的否定奥赛罗：他非常的英勇善战，而且屡立战功；他为人正直，对于一些丑恶的事情极度厌恶,也正因如此,他才很快听信伊阿古的谎言，最后导致不能自拔、陷入困境、做出错事。而且，他对于幸福美好的爱情的向往是显而易见的。另外，当他做出错事以后，能够敢于承认错误也是难能可贵的，显示出了他应有的男子汉气概。

       在这里我想说：《奥赛罗》这本书是值得一看的。里面的人物刻画的非常细致，不愧为莎士比亚四大悲剧之一。以上的观点只是我个人的观点。仁者见仁，智者见智。

莎士比亚的四大悲剧是?

       一、有关莎翁四大悲剧的简介：

       莎士比亚四大悲剧，包括《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》，故事均取自欧洲的历史传说。自十九世纪始，它们即被公认为是 莎士比亚的「四大悲剧」。

       二、有关四大悲剧的详解：

       （1）《奥瑟罗》

       叙述摩尔人贵族瑟罗由于听信手下旗官伊阿古的谗言，被嫉妒所压倒，掐死了无辜妻子苔丝狄蒙娜，随后自己也悔恨自杀。奥瑟罗是个襟怀坦白、英勇豪爽的战士，苔丝德蒙娜天真痴情，毅然爱上了他，不顾家庭的反对和社会的歧视，同他结了婚。但是，他们的爱情虽然战胜了种族歧视，却没有逃脱伊阿古的阴谋陷害。伊阿古假装忠诚，心地奸诈，由于升不上副将，就对奥瑟罗怀恨在心，千方百计害死奥瑟罗夫妇，最后自己也得不到好下场。通过这个形象，莎士比亚对原始积累时期新兴资产阶级中的极端利已主义进行了深刻的揭露和批判。　

       （2）《李尔王》

       描写一个专制独裁的昏君，由于刚愎自用，遭受到一场悲惨的结局。悲剧的目的同样在于揭露原始积累时期的利已主义，批判对于权势、财富的贪欲。悲剧还反映了当时广大农民流离失所的英国现实。在第三幕第四场里，李尔被两个女儿驱逐出门以后，跑到暴风雨的荒野，诅咒女儿忘恩负义。在雷电交加中，李尔对穷苦的人们喊道：“衣不蔽体的不幸的人们，无论你们在什么地方，都得忍受着这样无情的暴风雨的袭击，你们的头上没有片瓦遮身，你们的腹中饥肠雷动，你们的衣服千疮百孔，怎么抵挡得了这样的气候呢？”这里，莎士比亚通过李尔的口表达了他对无家可归的农民的同情，同时也是对当代现实的揭露。但是，紧接着上面那段话之后，李尔说道：“安享荣华的人们呵，睁开你们的眼睛来，到外面来体味一下穷人所忍受的苦，分一些你们享用不了的福泽给他们，让上天知道你们不是全无心肝的人吧！？这种求助于剥削阶级发善心以解决社会矛盾的想法，正是一种调和阶级矛盾的人道主义思想。

       （3）《麦克白》

       野心家麦克白将军从战场上立功凯旋，由于野心的驱使和妻子的怂恿，利用国王邓肯到自己家中作客的机会，弑君而自立，最后，这个血腥的篡位者被邓肯的儿子和贵族麦克德夫所战败而死去。他的妻子也因精神分裂而死。这出悲剧深刻地揭示出个人野心对人所起的腐蚀作用，是莎士比亚心理描写的杰作。

       （4）《哈姆莱特》

       1601年是莎士比亚戏剧创作的最高成就，写的是丹麦王子哈姆莱特为父复仇的故事。悲剧的情节是这样的：丹麦王子哈姆莱特，在德国威登堡大学接受人文主义教育。因为父王突然死去，怀着沉痛的心情回到祖国；不久，母后又同新王——他的叔父结婚，使他更加难堪。新王声言老王是在花园里被毒蛇咬死的，王子正在疑惑时，老王的鬼魂向他显现，告诉他“毒蛇”就是新王，并嘱咐他为父复仇。哈姆莱特认为他这复仇不只是他个人的问题，而是整个社会、国家的问题。他说自己有重整乾坤，挽狂澜于既倒的责任。他考虑问题的各个方面，又怕泄漏心事，又怕鬼魂是假的，怕落入坏人的圈套，心烦意乱，忧郁不欢，只好装疯卖傻。同时，他叔父也怀疑他得知隐秘，派人到处侦察他的行动和心事。甚至利用他的两个老同学和他的情人去侦察他。他趁戏班子进宫演出的机会，改编一出阴谋杀兄的旧戏文《贡札古之死》叫戏班子演出，来试探叔父。戏未演完，叔父做贼心虚，坐立不住，仓皇退席。这样，更证明叔父的罪行属实。叔父觉得事情不妙，隐私可能已被发觉。宫内大臣波洛涅斯献计，让母后叫儿子到私房谈话，自己躲在帷幕后边偷听；王子发现幕后有人，以为是叔父，便一剑把他刺死。从此，奸王使用借刀法，派他去英国，并让监视他去的两个同学带去密信一封，要英王在王子上岸时就杀掉他；但被哈姆莱特察觉半路上掉换了密信，反而叫英王杀掉了两个密使；他自己却跳上海盗船，脱险回来。回来后知道情人奥菲莉娅因父死、爱人远离而发疯落水溺死。奸王利用波洛涅斯的儿子雷欧提斯为父复仇的机会，密谋在比剑中用毒剑、毒酒来置哈姆莱特于死地。结果，哈、雷二人都中了毒剑，王后饮了毒酒，奸王也被刺死。王子临死遗嘱好友霍拉旭传播他的心愿。

       《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》,

       （1）《奥瑟罗》叙述摩尔人贵族瑟罗由于听信手下旗官伊阿古的谗言，被嫉妒所压倒，掐死了无辜妻子苔丝狄蒙娜，随后自己也悔恨自杀。奥瑟罗是个襟怀坦白、英勇豪爽的战士，苔丝德蒙娜天真痴情，毅然爱上了他，不顾家庭的反对和社会的歧视，同他结了婚。但是，他们的爱情虽然战胜了种族歧视，却没有逃脱伊阿古的阴谋陷害。伊阿古假装忠诚，心地奸诈，由于升不上副将，就对奥瑟罗怀恨在心，千方百计害死奥瑟罗夫妇，最后自己也得不到好下场。通过这个形象，莎士比亚对原始积累时期新兴资产阶级中的极端利已主义进行了深刻的揭露和批判。

       （2）《李尔王》描写一个专制独裁的昏君，由于刚愎自用，遭受到一场悲惨的结局。悲剧的目的同样在于揭露原始积累时期的利已主义，批判对于权势、财富的贪欲。悲剧还反映了当时广大农民流离失所的英国现实。在第三幕第四场里，李尔被两个女儿驱逐出门以后，跑到暴风雨的荒野，诅咒女儿忘恩负义。在雷电交加中，李尔对穷苦的人们喊道：“衣不蔽体的不幸的人们，无论你们在什么地方，都得忍受着这样无情的暴风雨的袭击，你们的头上没有片瓦遮身，你们的腹中饥肠雷动，你们的衣服千疮百孔，怎么抵挡得了这样的气候呢？”这里，莎士比亚通过李尔的口表达了他对无家可归的农民的同情，同时也是对当代现实的揭露。但是，紧接着上面那段话之后，李尔说道：“安享荣华的人们呵，睁开你们的眼睛来，到外面来体味一下穷人所忍受的苦，分一些你们享用不了的福泽给他们，让上天知道你们不是全无心肝的人吧！？这种求助于剥削阶级发善心以解决社会矛盾的想法，正是一种调和阶级矛盾的人道主义思想。

       （3）《麦克白》野心家麦克白将军从战场上立功凯旋，由于野心的驱使和妻子的怂恿，利用国王邓肯到自己家中作客的机会，弑君而自立，最后，这个血腥的篡位者被邓肯的儿子和贵族麦克德夫所战败而死去。他的妻子也因精神分裂而死。这出悲剧深刻地揭示出个人野心对人所起的腐蚀作用，是莎士比亚心理描写的杰作。

       （4）《哈姆莱特》（1601）是莎士比亚戏剧创作的最高成就，写的是丹麦王子哈姆莱特为父复仇的故事。悲剧的情节是这样的：丹麦王子哈姆莱特，在德国威登堡大学接受人文主义教育。因为父王突然死去，怀着沉痛的心情回到祖国；不久，母后又同新王——他的叔父结婚，使他更加难堪。新王声言老王是在花园里被毒蛇咬死的，王子正在疑惑时，老王的鬼魂向他显现，告诉他“毒蛇”就是新王，并嘱咐他为父复仇。哈姆莱特认为他这复仇不只是他个人的问题，而是整个社会、国家的问题。他说自己有重整乾坤，挽狂澜于既倒的责任。他考虑问题的各个方面，又怕泄漏心事，又怕鬼魂是假</PGN0315.TXT/PGN>的，怕落入坏人的圈套，心烦意乱，忧郁不欢，只好装疯卖傻。同时，他叔父也怀疑他得知隐秘，派人到处侦察他的行动和心事。甚至利用他的两个老同学和他的情人去侦察他。他趁戏班子进宫演出的机会，改编一出阴谋杀兄的旧戏文《贡札古之死》叫戏班子演出，来试探叔父。戏未演完，叔父做贼心虚，坐立不住，仓皇退席。这样，更证明叔父的罪行属实。叔父觉得事情不妙，隐私可能已被发觉。宫内大臣波洛涅斯献计，让母后叫儿子到私房谈话，自己躲在帷幕后边偷听；王子发现幕后有人，以为是叔父，便一剑把他刺死。从此，奸王使用借刀法，派他去英国，并让监视他去的两个同学带去密信一封，要英王在王子上岸时就杀掉他；但被哈姆莱特察觉半路上掉换了密信，反而叫英王杀掉了两个密使；他自己却跳上海盗船，脱险回来。回来后知道情人奥菲莉娅因父死、爱人远离而发疯落水溺死。奸王利用波洛涅斯的儿子雷欧提斯为父复仇的机会，密谋在比剑中用毒剑、毒酒来置哈姆莱特于死地。结果，哈、雷二人都中了毒剑，王后饮了毒酒，奸王也被刺死。王子临死遗嘱好友霍拉旭传播他的心愿。

       今天关于“奥赛罗苔丝狄蒙娜形象”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。