绿境space是谁设计的_绿境是什么意思

绿境space是谁设计的_绿境是什么意思

       感谢大家提供这个绿境space是谁设计的问题集合，让我有机会和大家交流和分享。我将根据自己的理解和学习，为每个问题提供清晰而有条理的回答。

1.苏州境雅四季带装修吗？

2.谁能给个关于玛雅文明的英语文章！300词左右最好！谢谢了

3.梦见一条有绿色条纹的蛇咬了我一口还没得毒,是怎么回事啊

4.谁有关于汉字的资料？

苏州境雅四季带装修吗？

       境雅四季装修情况为：简装。

       吉屋售楼营销中心电话：4006581350转63099。

       项目定位：大狮山双轨口极简美学住区/4.0迭代雅奢人居产品内涵：5M极简人居体系Minimalismlines极简线条感，肌理，以简笔，勾勒时间的轮廓（立面）Minimalismspace极致空间设计感，场域，以光影，沉淀岁月的风华（户型设计，大横厅，宽尺度）Minimalismtechnology极致精工，精艺，精装工艺体现匠心及细节求精（精装）Minimalismscene极简园林场景体验感，静界，以社区，承载幸福的时光（景观）Minimalismservice极致服务体验，融信物业优质服务（物业）。小户型优势：98户型产品三房两卫设计，主打的轻奢改善产品，用新大境系，双卫式设计，南北宽幕双阳台设计，南北通透，赠送面积超多，属于大狮山板块第四代人居户型，在市场上非常稀缺交付标准：升级版本装修交付，品牌中央空调、新风系统、地暖系统一应俱全，用三星、科勒、老板/方太、蒙娜丽莎/简一等大品牌为交付标准，打造现代健康人居生活景观亮点：拾光谧境极简主义风格景观设计带来的从聚焦城市繁华又转回了对自然生活真谛的寻觅，鉴极简主义风格景观设计代表人物彼得沃克大师前沿设计理念，际一线极简主义手法造景的应用，强调线条感和场景沉浸感。

       境雅四季位于：吴中苏州市金枫路东侧与花苑路南侧交汇处。

       容积率：2.2。

       绿化率：37%。

       物业类型：住宅。

       产权：普通住宅70年。

       点击查看:境雅四季更多详细资料。

谁能给个关于玛雅文明的英语文章！300词左右最好！谢谢了

       代码过期了哦

       自从4.0空间开通，空间界可以说是有人才退隐，又有人才涌出，FD方面心语就是最好的例子

       空间界的FD就是他起名，他引领，此后，涌现出许多FLASH高手，PS高手

       代码方面代表冰痕，现在我们用的JS代码是他发现并推广的

       腾迅封了又出，出了又封，代码无止境

       空间装扮第一步:

       1:确定皮肤

       如果你是黄钻，你就可以随心所欲的选择,当然,不是黄钻也未必没有可选之路

       正如某些空间写的空间有限,设计无限,关键是看你怎么配合

       对于非黄钻的用户,在下提供几个免费的JS代码

       引用:

       静悄悄 jascript:window.top.space_addItem(1,8669,100,80,100,100,94);

       最美的花 jascript:window.top.space_addItem(1,4693,0,80,0,0,94);

       静悄悄（改版,没有花,黑紫竖条） jascript:window.top.space_addItem(1,8669,80,80,100,100,93);

       静悄悄（改版小窝） jascript:window.top.space_addItem(1,8669,80,80,100,100,20);

       最美的花 （改版，就是粉色）jascript:window.top.space_addItem(1,4693,0,80,0,0,93);

       最美的花 （改版，小窝）jascript:window.top.space_addItem(1,4693,0,80,0,0,20);

       对于新手,我介绍下用法:

       打开空间--把空间地址换成这个代码--回车--按自定义--移动某个东西(随便移,可移到别处再拖回原处)---保存--OK了

       好,皮肤选择好了，该下一步了

       2:确定导航,小装饰等搭配元素

        空间的美不在于花花绿绿,而在于完美的搭配,在搭配方面很有讲究的,有时候一很小的细节却能表现某种气质的存在

       搭配好了别进来的第一感觉就是空间色调很自然,也很有个性.

       下面写写我对颜色搭配的看法

       搭配一 玫瑰色与黑色搭配

       玫瑰色与黑色的搭配中，体现出层次清爽亮丽。充满生命力的玫瑰色，为寒冷的冬天带来丝丝暖意，是温柔甜美特质的色系。

       搭配二 粉色与白色搭配

       粉色与白色搭配显得甜美可爱。

       搭配三 雪白与浅蓝色搭配

       雪白与浅蓝，使整体气质自然清新，色彩的相互映衬，增添魅力。

       搭配四 橘黄与白色搭配

       橘**搭配白色，时尚，让人印象深刻。橘**大胆、绚丽、热烈、明艳，让你在今季中能够鲜艳出众，“抢夺”众人的目光。

       搭配五 黑色与湖蓝搭配

       黑色，一贯给人稳重，沉闷的感觉，所以搭配时，应该选用色彩鲜艳的为好。湖蓝色与黑色的搭配，色彩非常协调，也能衬托出黑色的魅力。

       对于免费的用户下面提供几条代给你参考,用法与皮肤代码一样

       引用:

       QQ空间导航代码

       粉生 ：jascript:window.top.space_addItem(13,58,0,0,200,600,0);

       竖着的五星：jjascript:window.top.space_addItem(13,5145,0,0,200,600,0);

       美妙音符：jascript:window.top.space_addItem(13,5330,0,0,200,600,0);

       鱼：jascript:window.top.space_addItem(13,5003,0,0,200,600,0);

       清甜爽口:jascript:window.top.space_addItem(13,4384,0,0,150,700,0);

       流金岁月:jascript:window.top.space_addItem(13,5330,0,0,150,700,0);

       摘星:jascript:window.top.space_addItem(13,5145,0,0,150,700,0);

       深海奥妙:jascript:window.top.space_addItem(13,5003,0,0,150,700,0);

       竖着的导航：jascript:window.top.space_addItem(13,1,100,80,0,0,94);

       心爱花藤：jascript:window.top.space_addItem(13,9114,0,0,200,600,0);

       QQ空间鼠标代码

       大青蛙 jascript:window.top.space_addItem(4,4966,0,0,0,1,0);

       好色哦 jascript:window.top.space_addItem(4,5535,0,0,1,1,0);

       dangerous jascript:window.top.space_addItem(4,5837,0,0,1,1,0);

       老鹰 jascript:window.top.space_addItem(4,1151,0,0,0,1,0);

       QQ空间播放器代码

       旋律 jascript:window.top.space_addItem(6,1228,0,0,200,200,0);

       茶色:jascript:window.top.space_addItem(6,702,0,0,200,200,0);

       水晶年代:jascript:window.top.space_addItem(6,703,0,0,200,200,0);

       空间漂浮物代码

       向上飘的粉色雪花 jascript:window.top.space_addItem(16,23732,350,80,500,600,0);

       雪花英文闪字 jascript:window.top.space_addItem(16,23725,350,80,500,600,0);

       白色向左飘浮 jascript:window.top.space_addItem(16,23214,350,80,500,600,0);

       雪了 jascript:window.top.space_addItem(16,23699,330,80,600,600,0);

       鼠迎新岁 jascript:window.top.space_addItem(16,23727,330,80,600,600,0);

       五彩世界 jascript:window.top.space_addItem(16,23734,330,80,600,600,0);

       迎新春 jascript:window.top.space_addItem(16,23736,330,80,600,600,0);

       下雪FLASH挂件：jascript:window.top.space_addItem(16,23232,50,80,620,350,0);

       LOVE HOME jascript:window.top.space_addItem(16,23212,330,80,600,600,0);

       爱的故事 jascript:window.top.space_addItem(16,23214,330,80,600,600,0);

       蝶影 jascript:window.top.space_addItem(16,23216,330,80,600,600,0);

       love you jascript:window.top.space_addItem(16,23226,330,80,600,600,0);

       纯纯爱恋 jascript:window.top.space_addItem(16,23228,330,80,600,600,0);

       冬夜息乐园 jascript:window.top.space_addItem(16,23230,330,80,600,600,0);

       记忆心音 jascript:window.top.space_addItem(16,23232,330,80,600,600,0);

       迷离蝴蝶 jascript:window.top.space_addItem(16,23234,330,80,600,600,0);

       圣殿的烛光 jascript:window.top.space_addItem(16,23236,330,80,600,600,0);

       悠扬芭蕾舞 jascript:window.top.space_addItem(16,23238,330,80,600,600,0);

       我是公主:jascript:window.top.space_addItem(16,220,50,80,250,250,0);

       任性的我:jascript:window.top.space_addItem(16,22098,50,80,250,250,0);

       会飞的人参果:jascript:window.top.space_addItem(16,22103,50,80,250,250,0);

       爱情天使 （单个） jascript:window.top.space_addItem(5,10,0,0,1,1,0);

       爱情天使（ 多个） jascript:window.top.space_addItem(5,10,0,0,4,1,0);

       QQ空间免费挂件代码：

       踢足球 jascript:window.top.space_addItem(2,57,0,0,1,1,0);

       巴西万岁 jascript:window.top.space_addItem(2,5875,0,0,1,1,0);

       加油法兰西 jascript:window.top.space_addItem(2,5876,0,0,1,1,0);

       前进!葡萄牙 jascript:window.top.space_addItem(2,5877,0,0,1,1,0);

       为意大利欢呼 jascript:window.top.space_addItem(2,5878,0,0,1,1,0);

       我为德国狂 jascript:window.top.space_addItem(2,5879,0,0,1,1,0);

       西班牙冲冲冲 jascript:window.top.space_addItem(2,5880,0,0,1,1,0);

       英格兰必胜 jascript:window.top.space_addItem(2,5881,0,0,1,1,0);

       空间植物5级花代码（带一个人生果）

       jascript:window.top.space_addItem(7,7288,0,0,0,1,0);（附带7个小人参果）

       3:主页中间模块的选择

       随着做FD(FLASH大图模块)的人们增多,现在的FD模块可谓是五花八门,什么风格都有

       所以,对于选择FD也是一个窍门,主要是要与皮肤相搭配

       ,颜色上也要搭配适当.目前的FD大多有右键或者模块水印连接

       对于那些想得到纯净模块的朋友却很困难,可以想想，自己空间放的模块却加上了别人的连接

       多少心里有点不爽

       而对于制作FD的朋友来说，自己的辛苦之作当然要能得到肯定,也要求有点回报

       所以,我作为第三者,修改了几款无连接的FD,也便开了一个网站

       收录各界朋友的FD修改成无连接

       下面列几款样本:

       ://.changshaqun.cn/fd/22.swf

       ://.changshaqun.cn/fd/21.swf

       点击查看就行了,也许写到这里你会感觉上当,因为我在这写了一段广告

       其实也是顺便告诉大家,以后要找无连接的FD就来这:.52fd.net(我爱FD社区)

       刚建设起来,广告经费已经备起,下月初就宣传了

       这篇文章的重点还是写写自己的一点经验只谈

       至于网站,想支持的就支持啦,呵呵

       其实,空间的装扮还是靠自己怎么去搭配,怎么去调试,什么事都是自己慢慢积累学来的

       万事不要急,开头是很难,像我曾经和一个网友,名字就不说了

       他开始也是急于求成,后来就用闪客之锤修改别人作品,但做工很粗糙

       我一直和他说的只有一句话,慢慢学，其实学会了会感觉很容易

       网上的教程千千万,只要自己肯学,什么都可以学会的

       最后一句,就是要看兴趣,你对这东西真正感兴趣,那你就成功了一半

       一件事不去试,你永远也不会

       学到了东西,是你自己的

       没学到，你这逛空间,踩空间的时间就浪费了

       你空间不美,你空间没有实用的东西,再怎么踩也无法就别人留步的

       其实我也是去年玩了下空间,空间人气也就10多万

       主要是自己没毅力,不想更新

       去年比赛后其实是很好的发展机会

       但我不想去弄

       毕竟这种兴趣对于现实来说，只能算是**

梦见一条有绿色条纹的蛇咬了我一口还没得毒,是怎么回事啊

       玛雅文明

       The Tzolk'in is the sacred calendar of the Maya and is based on the cycles of the Pleiades. The cycle of the Pleiades uses 26,000 years, but is reflected in the calendar we are using by encompassing 260 days. Their calendric year began when the Maya priests first remarked the asterism rising heliacally in the east, immediately before the sun's dawn light obliterated the view of the stars. In the beginning, the Maya understood that they came from the Pleiades, or “Tzab-ek", (Rattlesnake's tail), as they are known by the Maya.

       The relationship with the Pleiades and the Mayan world is written in the sacred books of the Maya. It is in the consciousness of the grandmothers and grandfathers who had it passed on to them. It is an important record.

       [/size][/color]The elders say the universe comes from the Pleiades. With the Hubble Telescope, it was discovered about ten years ago, that there is a place where stars are born in a great spiral that originates at the site of the Pleiades. At the outside of the spiral is complete empty space. In coordination with the galactic precession, the Mayas also look at the precession of time through the Pleiades. Alcyone, the central star of the Pleiades, is located at 30 degrees from Taurus, near the constellation Orion. Alcyone, in Taurus, represents the Earth Goddess. The lessons from Alcyone are those dealing with compassion, higher wisdom and vision, and Earth consciousness.

       Much has been channeled from the Pleiades. Alcyone figures prominently in Mayan astronomy. The Mayas believe it is the home of their ancestors. The Pleiades star system is referred to as the seven sisters and our sun aligns with Alcyone every 52 years. In Mayan cosmology the precession of the Pleiades is tracked using the Calendar Round (52 years) and the New Fire ceremony. In the Early Preclassic Site of Ujuxte, the central plaza ears to he a celestial alignment that coincides with the rise and fall of the Pleiades. The present-day Maya in Guatemala, make use of the Pleiades to begin their planting for the year.

        However, a number of researchers believe that the length of the 260 day component of the Calendar Round cycle is defined by a 260 day period from one zenith transit of the sun until the next. In the zone between theTropics of Cancer and Capricorn there are days on which the sun passes directly overhead at local noon. Vertical objects at that time cast no shadow. On the Tropic of Cancer there is a single such day, June 22, the summer solstice. On the Tropic of Capricorn the day is December 22, the winter solstice. On the equator the zenith transits of the sun divide the year into two equal halves. Between the equator and the Tropic of Cancer, the zenith transits of the sun divide the year into a longer portion with the sun transiting to the south of the zenith, and a shorter portion with the sun transiting to the north of the zenith. The zenith transit days are always equidistant from the summer solstice. A 260-day zenith transit interval occurs at a latitude of 14°47’21”. The transit dates are April 30 and August 13. That August 13 is one of the classic Maya creation days lends credibility to this interpretation.

       Perhaps the most famous star cluster on the sky, the Pleiades can be seen without binoculars from even the depths of a light-polluted city. Also known as the Seven Sisters and M45, the Pleiades is one of the brightest and closest open clusters. The Pleiades contains over 3000 stars, is about 400 light years away, and only 13 light years across. Quite evident in the above photograph are the blue reflection nebulae that surround the brighter cluster stars. Low mass, faint, brown dwarfs he also been found in the Pleiades.([i]Editors' note: [/i] The prominent diffraction spikes are caused by the telescope itself and may be either distracting or provide aesthetic enhancement, depending on your point of view.)

       古远的玛雅文明（Maya civilization）是一个谜一样“失去了的”文明，它的种种秘密都深隐在神秘莫测的热带丛林之中。在玛雅地区尚有大量未被发现的古代城市，当某一天偶然遇见这样的城市建筑群落之时，它带给人们惊讶、神妙的景观。

       玛雅的建筑物，那些金字塔、天象台、宫殿、球场、纪年碑林，还有种种各异的雕塑，无一不带有异域情调，无一不给人离奇古怪的遐想。而一种难以破译的象形文字体系，仿佛是艰涩而又诱人的谜面，深藏著如此之多往昔的奥秘，给我们制造了更为玄妙的心理效果。

       带著某种独特的精神效力，那些镌刻著象形文字铭文的玛雅碑石，自己站立在热带丛林的深处，静默而庄严。它们的形貌使人陌生，它们的雕刻精巧妙，它们的装饰丰繁多样，与其他民族的作品迥然不同、大异其趣。它们坚守在沧桑巨变的土地上，要向人们昭示怎样的历史呢？

       玛雅文明是中美洲印第安先民在与亚、非、欧古代文明相互隔绝的条件下，独自创造的伟大文明，它是哥伦布抵达之前新世界人类成就的最杰出代表。它在科学（天文学、历法、工程学、数学）、农业（玉米、番茄、可可、烟草种植）、文化（象形文字、编年史）、艺术（雕塑、绘画）等许多方面，作出了巨大贡献。

       甚至可以说，西半球这片广袤疆域的另两大文明——阿兹台克文明和印加文明，都不足与玛雅文明抗衡。单举文字这一项，玛雅人在公元前后就已经达到了无与伦比的成熟与精致，仅在一座金字塔的台阶上就刻有2500余个大字，而印加人还滞留在结绳记事的原始阶段，阿兹台克人则跟在玛雅人后面亦步亦趋、由桔变枳地模仿。

       如果说，衡量野蛮与文明的最佳尺度就是看一个民族是否拥有一整套完整的文字符号体系，那麼，这一文化学理论将清楚地证明玛雅人所达到的智慧程度。通常我们只是说四大文明古国：古埃及、巴比伦、印度、中国，但这并不是一个科学的表述。近几十年来，国际史学界倾向於更具概括力的“四大文明区”的说法，即东地中海文明区（埃及、美索不达米亚、亚述、腓尼基、希腊等）、南亚次大陆文明区（印度及其周边地区）、东亚文明区（中国及其周边地区）、中南美印第安文明区（玛雅、阿兹台克、印加）。

       我们看到，埃及、巴比伦合并到了一起，它们相距不过一千公里，互相影响，共同特徵颇多，印度和中国仍居不可动摇的地位，而以玛雅为首的印第安文明却在人类文明殿堂上获得了重要的“常任理事”席位。可以说，玛雅为首的中南美文明成为人类智慧的另一支巨大的源流，汇聚成我们这个物种曾赢得的所有光荣。

       可以说，今天我们已经达到了这样的认识，研究玛雅人的智慧成就，也就是在了解我们人类智慧本身。

       现古学已经以某些方式多少驱散了弥漫於玛雅世界的罗曼谛克气息。人们不厌其详地罗列发掘出来的玛雅古代器物，科学顶真得机械、冷漠；对宏伟建筑物作平淡乏味的铺叙，仿佛是在讨论我们今天某个施工项目；对玛雅地区生态环境的分析讨论，也似乎是某本地理学和生物学概论教材的章节；对古玛雅人的生活方式，也是用较轻率的理论框架简单地复原。

       如此说并非指责考古学。这只是反映了目前尚不充分的玛雅文明研究还有待於进一步展开。考古科学的方法，是我们所能利用的最有效手段；对於它不断摧毁人们浪漫的逻想，驱散神秘的迷雾，我们非但不该抱怨，而应感到实实在在的欣喜。我们必得经过繁琐、冷静的客观描述，才能掌握玛雅文明的基本事实。只有真正掌握其基本事实，一个文明所包含的智慧才能呈现在我们面前。

       人们有时会有神秘主义的倾向，不知不觉地去追求某种“距离美感”。是的，当我们对玛雅文明的基本事实一无所知时，那一鳞半爪、吉光片羽的东西，就会被我们自由无拘的个人想像力以及以讹传讹的社会传播效应，弄成一幅神秘兮兮、浪漫兮兮的画卷。这时候，玛雅金字塔形坛庙就被说成人力无法企及的“另一个世界” 的馈赠（遗留），玛雅人极高的天文、数学知识就被说成外星人带来的福音，……

       如果我们拒绝走近玛雅世界，拒绝真切的观察，那麼，我们就会连“民吾同胞”（玛雅人是我们人类骄做的一支）已达到的智慧，当作“非吾族类”（外星人、上帝、平行的神秘世界的超自然力量）的显灵了。

       走近玛雅

       应当感谢考古学者、文化学者的不懈努力。他们也是受到罗曼谛克遐想的驱使，但他们却是用科学理性的手段和步骤进入一个充满神秘之谜的世界。他们得到的结果不是神秘感的加强，而是对人类神奇的智慧真正的礼赞。

       玛雅文明的神秘化是因为人们对它知之甚少。自从16世纪西班牙征服者把它摧毁后，它的仅存硕果也只能掩埋在丛林之中、泥土之下。热带雨林疯长的草本不用多久便吞噬了一度繁荣昌盛的城市，这是绿色的沧海桑田巨变。当300年之后19世纪的旅行家们将信将疑地踏进这片莫测浅深的绿色海洋时，玛雅文明似乎已成了神乎其神的久远传说了。我们今天已经十分了解的古代玛雅保存最完好的遗址蒂卡尔城（Tikal），在1848年时还一无所知。当年有个叫莫德斯托?门德斯的探险者苦苦搜求这座传说中的神奇城市，结果无功而返；直到1956年，美国100多名考古专家经危地马拉同意前往考察发掘，这座130平方公里、布局十分合理的古代玛雅城市才重见天日。

       经过长达14年的艰苦发掘，清理了500多个建筑，成吨的文物，才从逝去的往昔找回一座神奇的城市。考古学家“住棕榈茅屋、睡吊床、吃玛雅人的食物（玉米小饼、豆类），从玛雅先民设计建造的水库裏汲水，用斧子、短刀砍去树枝，清理场地，然后观察、摄影，为那些依然完好的金字塔、祭坛和道路绘制图样，并把所发现的物品进行登记”。单在城市中心区就有大型金字塔10余座，小型神庙50余座。这座城市从公元前6世纪起就建有金字塔坛庙建筑群，延续的时间长达一千六七百年，直到公元10世纪才因某种缘故突然由盛而衰，变成废墟。（参见本书《谜一样的消逝》一节）

       这座典型的玛雅城市在8世纪时至少有4万多人口，按照文化学家的某种定义，人口达到5000就算文明城市的指标之一了。当时的蒂卡尔居民有著复杂的社会关系，这从家庭住宅的占地、形式等方面可以得到说明。遗址中发现的文物种类繁多，包括公元前6世纪使用过的煤块！包括玛雅人最先用於宗教目的而后成为近代橡胶工业技术灵感的树胶！还包括来自太平洋和大西洋的贝壳以及贝壳包藏起来的墨西哥产绿宝石这样的远来贡物（从古玛雅政治上著眼）、珍宝（从古玛雅经济贸易交流上著眼）！还包括古代玛雅社会生活、生产劳动、艺术创造等集中体现的实物证据——石器制造匠、陶器生产者和雕刻艺术家的石刻人像……

       像这样的城市在玛雅地区还发现了不下百座。

       古玛雅先民是实实在在地存在过的一群！他们用自己的智慧和血汗，创造出既现实又神奇的生活样态。他们不是蒙昧的蛮夷土著，当然也不是外星来客；他们是以人的才智创造人的业绩的玛雅人。这就是考古学家打破科学与神秘的情结所能给予我们的基本事实。

       以这样的眼光，我们走近玛雅，看到了玛雅先民不朽的智慧！

       谁是玛雅人

       既然玛雅地区并不能十分严格地确定，那麼，它的主人呢？谁是玛雅人？

        传世的雕刻、绘画中，玛雅人都有著夸张的面部特徵：扁平额头、鹰钩鼻子、厚厚的嘴唇。今天的玛雅遗民虽说也略有这些特徵，但决不那麼鲜明。他们是相貌不错的蒙古人种（Mongoloid），但与他们的中美洲邻居并没有太多的生物学差异。所以，没有必要过多去研究他的身高、肩宽、臂长、颅指数、血型之类的项目，在这些方面得不到直截了当的“血统证书”。

        玛雅人是按著他们的语言来定义的。在今天，仍有数百万人说著他们祖先的语言。尽管玛雅语族系众多，这是多样的地理环境使他们分处各地导致方言变异的结果，但是统一的玛雅语族无疑是他们最好的种族和文化的纽带。说玛雅语的人可能正是这一地区最早的定居者，作为真正的主人，他们在这块领地上留下了数千年文明遗迹。从文化的统一性来看，没有任何证据表明曾有任何其他民族控制住这一地区。即使是16世纪西班牙人征服以后，除了少量殖民城市据点之外，近乎500年的殖民统治也未能改变这一事实：说玛雅语的人民占据著这块土地的大部分地区。

       这一群玛雅人从古到今都在这裏繁衍生息。他们的语言和他们的文化部保持了相当程度的稳走性。他们是很特殊、很不简单的一群！

       在玛雅地区的西界，原墨西哥阿兹台克文化地区，早就被大西洋对岸来的欧洲“文明人”给“文明化”了。在玛雅地区的东界，今洪都拉斯以东的地区，当地土著文化也没能像玛雅人那样较成功地抵挡住欧洲人的文化冲击。玛雅人尽管在政治版图上从属於殖民统治（他们的文化传统中，比较缺少国家疆域概念，较能容忍外来人建立互不相扰的殖民“飞地”，从前他们各部族间就是这样做的），但是，在文化上相当顽强地保留自己的传统，从语言到宗教。除了那不可搬走的城市被毁坏以及无法抗拒的军事压力下的经卷被焚、祭司被杀以外，留在他们头脑中的传统观念，留在他们唇齿间的语言、传说，都与他们民族的生命相始终。

       就是到今天，如我们走进西班牙人强制推行天主教而到处建立的教堂裏，我们将会经常看到这样的场面：天主教牧师冷清清地坐在他的讲坛边，而玛雅“教民们”却热闹非凡地在另一边焚香祷告，默念他们世世代代信奉的天神、雨神、羽蛇神等等神灵的圣名，一派“异教徒邪教”色彩！

       这就是有著悠久文化传统、辉煌古代文明的玛雅人。

       玛雅先民在这裏已经至少有三四千年的文明史。今天我们所说的中美洲所有古文化的共同源头奥尔梅克文明（Olmec），其实就是玛雅文明在那个较早阶段的代称。这好比我们说仰韶文化、河姆渡文化、红山文化一样的意思，它们正是中华文化在上古的一种名称。

       奥尔梅克在公元前1150年已达到相当高的水准，在拉文塔（LaVenta）等遗址，祭祀中心的祭坛、雕像等实物证实，当时奥尔梅克人的社会结构非常复杂，他们的文明成果直接由玛雅文明和阿兹台克文明接续下去。

       其实，创造这一地区伟大文明的先民们，自己并不知道自已在今天被叫作“玛雅人”。

       玛雅这个称谓乃是近500年的产物。10世纪以后，尤卡坦半岛上有三个强大的城邦，其中之一叫玛雅潘（Maya pan），它曾一度成为尤卡坦北部最具政治主导力的中心。

       在12世纪至14世纪它的黄金时代之后，正巧来了西班牙人。是西班牙人把这个城邦的威名加在整个玛雅地区头上，这才有了玛雅地区、玛雅民族、玛雅文明的提法。这与我们中国人叫“汉人”，中国叫“”（秦帝国的音转），移民区叫“唐人街”其实是一样的。

       所以，在宽泛的意义上说，这一地区的一切文明成果都可以叫作“玛雅文明”。而有时候，人们囿於概念，又把奥尔梅克人和玛雅人作了过份的区分；甚至有时只把公元3至9世纪危地马拉低地的古典文明视作“真正的”玛雅文明，把这一地带文明的衰落和转移称作“玛雅文明消失”。

       一般说，玛雅文明经历了几个不同的阶段，每个阶段在玛雅地区裏有明显不同的地理分布，大致是由南向北迁移。公元前1000年或可上溯至3000年前，直到公元后3世纪，这是玛雅文明的形成期；公元3世纪至公元9世纪末，是玛雅文明的古典期（Classic Period，又称古王国时期，OldEmpire），这是一个全盛期，主要集中在中部低地，在巅峰阶段突然衰落；公元10世纪至16世纪初，后古典期（PostclassicPeriod，又称新王国时期，NewEmpire），集中在尤卡坦北部平原，因西班牙人入侵而告中断；16世纪后就是殖民统治时期，玛雅文化受到严重摧残，玛雅民族大部避迁偏远地带。

        以上是玛雅人文化轨迹的一个基本框架。对古典期、后古典期这类术语稔熟，将有助於了解玛雅文明和玛雅人。

        对我们今天来说，玛雅人又是哪些人呢？根据语言族系和地理分布，大致分为以下几部分：

       （1）尤卡坦玛雅人，居住在墨西哥的尤卡坦半岛，并扩展到伯利兹北部和危地马拉东北部；

       （2）拉坎冬人，人数很少，居处在墨西哥南部乌苏马辛塔河与危地马拉之间的边境地区，一小部分居住在危地马拉和伯利兹；

       （3）基切诸民族（凯克奇人、皮科莫西人、波科曼人、乌斯潘特克人、基切人、卡克奇克尔人、除图希尔人、萨卡普尔特克人、西帕卡帕人）居住在危地马拉东部和中部高地；

       （4）马姆诸民族（马姆人、特科人、阿瓜卡特克人和伊西尔人），居住在危地马拉西部高地；

       （5）坎霍瓦尔诸民族（莫托辛特莱克人、图赞特克人、哈卡尔特克人、阿卡特克人、托霍拉瓦尔人和丘赫人），居住在危地马拉韦韦特南戈省及相邻的墨西哥地区；

       （6）佐齐尔和策尔塔尔诸民族，居住在墨西哥南部恰帕斯州；

       （7）乔尔诸民族，包括恰帕斯州北部和塔瓦斯科州的琼塔尔人和乔尔人以及危地马拉东端的乔尔蒂人；

       （8）瓦斯特克人，居住在墨西哥韦拉克鲁斯州北部及其相邻的圣路易斯波托西州。

       这是我们今天还能见到的玛雅遗民。在拉美文化一体化的巨大压力之下，但愿他们能够长久地生存延绵下去，作为他们光荣祖先的见证人。

       自己根据后面的汉语做相应的删减

谁有关于汉字的资料？

       梦见一条有绿色条纹的蛇咬了我一口还没得毒,是怎么回事啊？那些身上颜色越鲜艳、越漂亮的动物，往往都是致命的美丽，这种情况在蛇类中最为常见，比如翠青蛇、竹叶青蛇、灰腹绿锦蛇、虎斑游蛇、藤蛇、绿树眼镜蛇……等等，虽然其中伴有一些无毒的蛇，如果不是对这方面有认识的市民一般很难去分辨。那如果出现在梦中的绿蛇代表着什么呢？以下让小编为您分析一下梦见被绿色的蛇咬的梦境。

       梦见蛇的心理学分析：

       梦境解说：梦到蛇暗示着可能会有一个“滑溜”的人或情况出现。这是指某种场合，在此场合中不能信任某个人。或者有一个人，你认识他但不能控制他。蛇又跟钱串有关。

       心理分析：因为蛇与性有关，所以它暗示这方面未解决的问题或对性行为的恐惧。

       精神象征：在精神层面上，梦里的蛇象征着道德破坏和欺骗。古代神话中那条咬自己尾巴的蛇，象征着完美、无尽的活力和权力。当你愿意致力于精神上的自足时，梦里会出现这一象征。

       space

       梦见被绿色的蛇咬

       梦见被绿色的蛇咬的梦境分析：

       梦见绿蛇——不祥之兆，会有坏消息传来。

       梦见被绿色的蛇咬了一口——意味着这两天是个有利於争取经费扩大的日子。对目前正在推动的企划如果正受到经费问题所苦，或许可以利用看看，争取一些机会。另外对这阵子寻求资金援助、的人也颇为有利，是资金上限的突破日，多向银行等单位争取吧！

       梦见一条小绿色的蛇咬了我——意味着自找麻烦的一天！本来平安无事，也许会因为你某些多余的话和动作，反而给了别人骚扰、打击你的机会。今天议论纷纷的场合最好不要靠近。和家人的沟通变得频繁，你有机会更深入地了解家人，但是不太如意的事情往往也因为家庭而起。

       梦见被绿蛇咬了一口——意味着今天的你需要一个倾听者呢！有蛮多的话，想要说哦！虽然也不是什么很重要的事情，也不需要别人的劝解或意见，但是说出来总让你觉得自己舒服一点呢！不过，言语引来的麻烦想必你也知道，要不要学学《花样年华》里那个“树洞的秘密”呢？

       来历

       汉字从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

       最早刻划符号距今8000多年

       最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较 安阳 殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

       通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。

       作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

       然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

       最常用的500个汉字

       的一是在不了有和人这中大为上个国我以要他时来用们生到作地于出就分对成会可主发年动同工也能下过子说产种面而方后多定行学法所民得经十三之进着等部度家电力里如水化高自二理起小物现实加量都两体制机当使点从业本去把性好应开它合还因由其些然前外天政四日那社义事平形相全表间样与关各重新线内数正心反你明看原又么利比或但质气第向道命此变条只没结解问意建月公无系军很情者最立代想已通并提直题党程展五果料象员革位入常文总次品式活设及管特件长求老头基资边流路级少图山统接知较将组见计别她手角期根论运农指几九区强放决西被干做必战先回则任取据处队南给色光门即保治北造百规热领七海口东导器压志世金增争济阶油思术极交受联什认六共权收证改清己美再转更单风切打白教速花带安场身车例真务具万每目至达走积示议声报斗完类八离华名确才科张信马节话米整空元况今集温传土许步群广石记需段研界拉林律叫且究观越织装影算低持音众书布复容儿须际商非验连断深难近矿千周委素技备半办青省列习响约支般史感劳便团往酸历市克何除消构府称太准精值号率族维划选标写存候毛亲快效斯院查江型眼王按格养易置派层片始却专状育厂京识适属圆包火住调满县局照参红细引听该铁价严

       汉字体系正式形成于中原地区

       王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。

       据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

       文字最早成熟于商代

       就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。

       殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。

       1． 甲骨文

       甲骨文是殷商时代的文字，只有少数卜人史官使用。它主要是用刀刻写在龟甲兽骨上。由于龟甲兽骨坚硬，所以笔画以直折为主，很少圆转。因为用尖刀雕甲骨文刻，所以线条细而均匀。甲骨文是最早的汉字，具有早期汉字的特点：图画性强，写法上没有定型，大小不一，随意性大。

       试猜猜下图中的六个古字是什么字：

       答案：

       贞 夕 雨

       (会意) (象形) (象形)

       今 其 疾

       (会意) (象形) (会意)

       2．金文

       金文又叫钟鼎文，盛行于西周。它是铸刻在青铜器上的文字。金文的形体和结构与甲骨文相似，因为金文是把字刻在模子上再浇铸而成，比较容易写，所以它的笔画特点是：字形圆转, 大小均匀。象形性比甲骨文有所降低，字的定型性有所提高，但还有较多的异体字。

       3．篆书

       篆书有大篆与小篆之分。大篆是西周晚期周宣王时的一种文字，又称籀文，有战国时期秦国的石鼓文及周宣王时使用的识字课本《史籀篇》一类。形体特点与金文大体一致，具有笔画繁多的特点。小篆是秦代实行书同文政策时颁行的统一字体，由李斯等人整理文字后改定的字体。因为它是正式颁行的统一字体，经过整理、简化，所以异体字大量减少，且字形呈长方，奠定了汉字“方块形”的基础。小篆笔画更加匀称整齐，线条粗细一致，更加圆转，符号性增强了，图画意味大大消失了。因为小篆在大篆的基础上简化而成，一般说小篆是大篆的简体。

       小篆书法:野鹤巢边松最古,仙人掌上雨初晴 江流有声 断岸千尺

       4．隶书

       隶书产生于秦代，盛行于汉代。在秦代，隶书与小篆并行，是书隶日常抄录公文的便捷字体。小篆难写，不能适应秦代公文往来的需要，多用在比较正规的场合。为了便于快捷地书写，隶书将小篆圆转均匀的线条变成方折平直粗细有致的笔画；将小篆纵长内聚的结体风格变为横扁舒展；此时的隶书成为不再象形的汉字符号。隶书对汉字字体的改变是巨大的，因此，“隶变”就成了古今汉字的分界。小篆以前的汉字为古汉字。它们共同的特点是象形性强，定型性差，字由线条构成，没有形成构字的元素——笔画。隶书以后的汉字为今汉字。今汉字的特点是符号性强，定型性强，字由种类有限的笔画构成。汉代隶书取代小篆成为正式的书写体，也称为“汉隶”（也称今隶）。汉隶书写风格多样，一种以方笔为主，如《张迁碑》；一种以圆笔为主，如《曹全碑》。

       编辑本段造字原理

       六书是汉字组字的基本原理，在周礼中就有提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”这个汉字构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、借。

       象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓画成其物，随体诘诎是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。

       指事：这是指表现抽象事情的方法，所谓“各指其事以为之”是也。如卜在其上写作“上”，人在其下写作“下”。

       形声：此乃文字内以特定形状（字根）表特有的音。例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物。但形声字，也因古今语言音韵变迁，不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了。

       会意：这个造字法，是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意。如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人过去所言；有信，就是这个人都很遵守自己说过的话。

       转注：这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：“建类一首，同意相受，考、老是也。”，这怎么说呢？此二字，古时“考”可作“长寿”讲，“老”、“考”相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。诗经的《大雅?棫朴》亦云：“周王寿考。”。苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死，何必较考折。一语。其中的““考”皆“老”意，特别注意的是，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释。其中包括“形转说、声转说、义转说”三类，只是这三种说法有人认为不够全面，当代古文字家林沄先生也有解释说“转注”就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如“帚和妇”与甲骨文中的“母和女”等等。

       借：这法简言之，借用一字，去表达别的事物。一般来说，是有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。例如：“又”，本来是指右手（最早可见于甲骨文），但后来被借当作“也是”的意思。闻，本意是用耳朵听东西的意思。例如《大学·第七章》中有“视而不见，听而不闻，食而不知其味”，但后来被借成嗅觉的动词(不过也有人认为这是错用)。

       总结以上六书，前两项，“造字法”也；中两项，“组字法”也；后两项，“用字法”也。这六个原理，是古代文字学学者归纳出来的字学理论。其所含汉字构成法则，是长期演化而成的，不是任何一个人独创的。

       编辑本段汉字的结构

       汉字由一个或以上的字根以二维方式（欧语系是一维文字）在特定的空间、配置在一个正方块内而组成，因此有方块字的别称，从结构上来看，汉字有以下特色：

       单一字内就有很高的信息密度，在表达同样的事物时，可比表音文字用更短的篇幅表达同样的讯息，所以汉字的阅读效率很高。

       一个汉字乃由四百多个表意象形字母为基本字根，如金、木、水、火、土等，像积木一样组合而成。

       一个未知文字的含意，可拆字，从组成字根以及空间的配置推断出其字义。当时代演进出现新事物难以词的方式来表达时，也能以字根组合原则，合成出新字来用，例如中文的铀字，就是近代为了表现一种新发现的化学元素而新造的字。

       汉字组成的字根空间配置对字义有影响：如同样是“心跟亡”的合体，左右排是“忙”，上下排是“忘”，排列不同，导致不同含义；文字右边有“乂”这个字的部件，这表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物对左边字根作某事（金文、甲骨文考古的发现），如果右手上面拿东西就变成“攵”，有这个字根的，几乎都是攻击性或是用暴力达成某件事，例如攻、败、敲、收、散、政、牧、敕等等。

       编辑本段字形

       （汉字书法）：“国”这个字的笔画汉字有各种不同的书写方式，即有不同的字体；不同的字体，汉字的字形不一样。

       规整的字体（如楷书、宋体、隶书、篆书等）书写下的汉字是一种方块字，每个字占据同样的空间。汉字包括独体字和合体字，独体字不能分割，如“文”、“中”等；合体字由基础部件组合构成，占了汉字的90%以上。合体字的常见组合方式有：上下结构，如“笑”、“尖”；左右结构，如“词”、“科”；半包围结构，如“同”、“趋”；全包围结构，如“团”、“回”；复合结构，如“赢”、“斑”等。汉字的基础部件包括独体字、偏旁部首和其他不成字部件。

       汉字的最小构成单位是笔画。

       书写汉字时，笔画的走向和出现的先后次序，即“笔顺”，是比较固定的。基本规则是，先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右，先外后内，先外后内再封口，先中间后两边。不同书写体汉字的笔顺可能有所差异。

       编辑本段读音

       汉字是多种方言的共同书写体系，每个字代表一个音节。中国大陆现今以普通话作为标准读音，普通话的音节由一个声母、一个韵母及声调确定，实际用到1300多个音节。由于汉字数目庞大，因而有明显的同音字现象；同时还有同一字多音的情形，称为多音字。这一情况在各种汉语中是普遍存在的。

       汉字虽然以表意为主，但并非没有表音成分，最常见的是人名、地名，其次就是外来词的音译，比如沙发。此外，还有部分原有的表音词，如（一命）“呜呼”、“哈哈”大笑等。但即使如此，还是有一定表意成分，特别是该国国内的人名、地名。而即使是国外的人名、地名，也存在某些表意的底线，比如“Bush”绝不能音译成“不死”。

       由于汉字本身不表音，自汉朝到20世纪汉字在数量上、写法上虽有变迁，但无法看出发音的变化。必须进行专门的研究才能推测它们在上古汉语和中古汉语的发音。有学者经研究认为：汉朝之前，一个汉字发音为两个音节，次要音节和主要音节，类似今日的韩、日语。

       汉字在日语中的读音有“音读”和“训读”之分，往往一个字有很多读法，原因来自中国不同时期传入日本的发音。

       在朝鲜语中则大致为一字一音，没有训读。

       除了日本以外，其他汉字使用国也有使用了一些多音节的字，如“里”（海里）、“嗧”（加仑）、“瓩”（千瓦）等。但是在大陆地区由于官方废除已基本不使用，台湾仍在使用，一般人也明了其意思。

       编辑本段注音

       最早的注音方法是读若法和直注法。读若法就是用音近的字来注音，许慎的说文解字就用这种注音方法，如“埻，射臬也，读若准”。直注法就是用另一个汉字来表明这个汉字的读音，如“女为说己者容”中，使用“说者曰悦”来进行注音。

       以上两种方法都有先天上不完善的地方，有些字没有同音字或是同音字过于冷僻，这就难以起到注音的作用，例如“袜音韈”等。

       魏晋时期发展出了反切法，据传是受使用拼音文字的梵文影响。汉字的发音可以通过反切法进行标注，即用第一个字的声母和第二个字的韵母和声调合拼来注音，使得所有汉字发音都有可能组合出来。如“练，朗甸切”，即“练”的发音是“朗”的声母与“甸”的韵母及声调所拼成。

       近代以来，又发展出了汉字形式的注音符号（俗称ㄅㄆㄇㄈ）以及很多拉丁字母注音方法。注音符号仍是台湾教学的一部分，而目前中国大陆最为广泛使用的是汉语拼音。

       由于汉字以本身表义为主，注音方面较为薄弱。这个特性使得上下千年的文献，不至于产生如同使用拼音文字的西方世界一样，用字措辞太悬殊的差距，但也造成推断古代声韵的难度。例如“庞”从“龙”而得声，但今日北京话前者读“páng”，后者为“lóng”。如何解释这样的差异，就是音韵学所探讨的课题。

       编辑本段汉字与词语

       汉字是汉文组成的最小单位。

       语素是汉文表意的最小单位，类比于英语的“词汇”和“词组”的总称。绝大多数汉字可以独立构成语素，比如“我”，类比于英语中的单一字母构成的词汇，比如“I”。现经白话文大多数词语都是由两个以上的汉字构成的，不过，和英语中“词汇”和“字母”的关系不同，语素的意思往往和其中各个汉字独立构成语素时的意思有相关性，因此相当程度上简化了记忆。

       词语包括语素和若干个语素形成的短语。

       汉字的高效率，体现在几百个基本象形字，可以合成表示天上地下的各种事物的上万汉字；几千个常用字，又可以轻松组合出数十万词语。

       不过，从另一方面来说，准确掌握这数十万词语的搭配形式和用法也成了一种负担。汉语常用词汇约为几万条，总词汇量约有百万条，虽然从数量上来说显得有些令人望而却步，但由于大多数汉字构词法的表意性，要基本掌握并非遥不可及。因此，仅就词汇而言，其学习难度并不高；相比之下，掌握同样数量外文词汇的记忆强度则要大得多。

       而从古文的角度来看，用字本义，比起五四白话文运动以降过度依赖词语，会来的精确且有效率，例如朱邦复先生就提畅精确使用汉字的复古作为。

       编辑本段汉字的数量

       汉字的数量并没有准确数字，大约将近十万个（北京国安咨询设备公司汉字字库收入有出处汉字91251个），日常所使用的汉字只有几千字。据统计，1000个常用字能覆盖约92%的书面资料，2000字可覆盖98%以上，3000字时已到99%，简体与繁体的统计结果相差不大。

       历史上出现过的汉字总数有8万多（也有6万多的说法），其中多数为异体字和罕用字。绝大多数异体字和罕用字已自然消亡或被规范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现。此外，继第一批简化字后，还有一批“二简字”，已被废除，但仍有少数字在社会上流行。

       汉字数量的首次统计是汉朝许慎在《说文解字》中进行的，共收录9353字。其后，南朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收16917字，在此基础上修订的《大广益会玉篇》则据说有22726字。此后收字较多的是宋朝官修的《类篇》，收字31319个；另一部宋朝官修的《集韵》中收字53525个，曾经是收字最多的一部书。

       另外有些字典收字也较多，如清朝的《康熙字典》收字47035个；日本的《大汉和字典》收字48902个，另有附录1062个；台湾的《中文大字典》收字49905个；《汉语大字典》收字54678个。20世纪已出版的字数最多的是《中华字海》，收字85000个。

       在汉字计算机编码标准中，目前最大的汉字编码是台湾的“国家标准”CNS11643，目前（4.0）共收录可考证之繁简、日、韩语汉字共76,067个，但并不普及，只有在户政系统等少数环境使用。台港民间通用的大五码收录繁体汉字13053个。GB18030是中华人民共和国现时最新的内码字集，GBK收录简体、繁体及日语、韩语汉字20912个，而早期的GB2312收录简体汉字6763个。而Unicode的中日韩统一表意文字基本字集则收录汉字20902个，另有两个扩展区，总数亦高达七万多字。

       初期的汉字系统字数不足，很多事物以通字表示，使文字的表述存在较大歧义。为完善表述的明确性，汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段。汉字数量的过度增加又引发了汉字学习的困难，单一汉字能表示的意义有限，于是有许多单一的汉语意义是用汉语词语表示，例如常见的双字词。目前汉语书写的发展多朝向造新词而非造新字。

       编辑本段汉字编码系统

       为进行信息交换，各汉字使用地区都制订了一系列汉字字符集标准。

       国标码（“国标”是中华人民共和国国家标准的简称）在中国大陆使用。GB2312收录6763个汉字，GBK收录20912个汉字，最新的GB18030收录27533个汉字。

       BIG5码。收录13053个汉字。在台湾和香港使用的一字节或两字节编码。

       Unicode并不被中国很好的接受。中国要求在中国大陆出售的软件必须支持GB18030编码。

       在国际通信化和软件设计领域，CJK编码收集了汉语、日语、韩语中的汉字集。

       编辑本段笔画最多的汉字

       使用的汉语中邉面的biang是笔画最多的汉字，共有17笔

       biangbiang面是源于陕西的一种面，现在也是一家面馆的品牌，还在使用这个字，但这个字字典中查不到biang字的写法

       ://image.space.rakuten.co.jp/lg01/00/0000100800/05/img6f3a9af21ye78c.jpeg

       现代汉语中笔画最多的汉字是 齉nàng

       意思是鼻塞而阐述不清 这个字“只有”36 画

       好了，关于“绿境space是谁设计的”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“绿境space是谁设计的”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。