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朗世宁画第五集_朗世宁的画

ysladmin 2024-07-15 人已围观

简介朗世宁画第五集_朗世宁的画       很高兴能够参与这个朗世宁画第五集问题集合的解答工作。我将根据自己的知识和经验,为每个问题提供准确而有用的回答,并尽量满足大家的需求。1.清郎世宁嵩献英芝的作品赏析2.清代宫廷画家郎世宁的什么图3.清代宫廷画家郎世宁的

朗世宁画第五集_朗世宁的画

       很高兴能够参与这个朗世宁画第五集问题集合的解答工作。我将根据自己的知识和经验,为每个问题提供准确而有用的回答,并尽量满足大家的需求。

1.清郎世宁嵩献英芝的作品赏析

2.清代宫廷画家郎世宁的什么图

3.清代宫廷画家郎世宁的什么作品

4.郎世宁真迹作品

5.意大利人郎世宁,他是如何从传教士到宫廷画师的?

朗世宁画第五集_朗世宁的画

清郎世宁嵩献英芝的作品赏析

       郎世宁运用了欧洲的明暗画法,光线从画面左侧上方照射,故而树石的右半边均处于暗部,树干上还留下了阴影,白鹰则刚好位于最显眼的中央,明暗交织,立体感极强,似呼之欲出。  在色彩上,郎世宁也施展了自己的才华,鹰的白色、松树的绿枝、棕红色的灵芝、粉紫色的藤萝花、绛色的土坡等都十分鲜明、绚丽、浓重,与传统的中国水墨画面貌和趣味迥异。  这幅《嵩献英芝图》轴虽然有着明显欧洲画法的因素,但是其画中所含的内容却完全是中国的。图中的白鹰、松树、灵芝、巨石、流水等均是中国绘画中习见的物象,画家们经常用以为人祝寿、祈福。中国传统的花鸟画中,并不单纯将花和鸟作为植物和动物来加以描绘,而是赋予这些自然界中的生物以某种喻意,也就是说寄托了画家或观赏者的理念和感情。很显然,郎世宁画中的白鹰、松树、灵芝、巨石也都含有歌颂、祝福的意思,画幅的名称“嵩献英芝”,其实就是松、鹰、芝的谐音,这些动植物在中国人的喻意中象征着长寿、强壮、灵敏、吉祥等等。

清代宫廷画家郎世宁的什么图

       康熙末年,意大利传教士郎世宁来到中国,以其绘画技能任职于宫廷,担任待诏画师。喜爱西洋技艺的康熙皇帝对西洋画的写实技能深为赞许。他要求郎世宁学习中国画的意蕴,以便更好地为宫廷服务。 在学习中国画的同时,郎世宁还奉旨在宫内为中国画师开设了西洋写真课。为保证讲课的效果,他坚持要画人体模特。此事惊世骇俗,大度的康熙批示不许画男,亦不许画女。让他带学生在秘室画了的太监。 来华之前,郎世宁曾在葡萄牙王室专为王后和公主画像。而在清宫他却不能为女性作画。他对此迷惑不解。康熙的幼女、年轻美丽的七格格偶尔从他面前走过,七格格活泼的身影吸引了郎世宁的注目,他偷偷地给七格格画起了速写。七格格发现了他的举动,很想看他是如何画自己的。有一天康熙终于下诏让郎世宁给七格格画像,原来康熙要将七格格远嫁西疆去和亲。七格格泪眼相视,郎世宁无法下笔。 郎世宁在来华效力的几十年里,目睹了中华帝国盛极而衰的历史进程。 在这几十年里,他逐渐模糊了对上帝的信仰。他收养了一对子女,有了家庭的幸福与烦恼。 他逐渐失去了对艺术的追求。作为宫廷画师他地位高高在上却毫无创作自由。如同此时的中国逐渐迷失了前进的方向,郎世宁在这一进程中逐渐迷失了自我。

清代宫廷画家郎世宁的什么作品

       郎世宁(Giuseppe Castiglione?,1688—1766)是意大利人,原名朱塞佩·伽斯底里奥内,生于米兰,清康熙帝五十四年(1715)作为天主教耶稣会的修道士来中国传教,随即入宫进入如意馆,成为宫廷画家,曾参加圆明园西洋楼的设计工作,历任康、雍、乾三朝,在中国从事绘画达50多年。

        郎世宁

        由于郎世宁带来了西洋绘画技法,向皇帝和其他宫廷画家展示了欧洲明暗画法的魅力,他先后受到了康熙帝、雍正帝、乾隆帝的重用。他是一位艺术上的全面手,人物、肖像、走兽、花鸟、山水无所不涉、无所不精,成为雍正帝、乾隆帝时宫廷绘画的代表人物。他的代表作品有《聚瑞图》、《嵩献英芝图》、《百骏图》、《弘历及后妃像》、《平定西域战图》等。

        以传教士的身份远涉重洋来到中国

        郎世宁1715年他以传教士的身份远涉重洋来到中国,就被重视西洋技艺的康熙皇帝召入宫中,从此开始了长达五十多年的宫廷画家生涯。在绘画创作中,郎世宁融中西技法于一体,形成精细逼真的效果,创造出了新的画风,因而深受康熙、雍正、乾隆器重。尽管如此,洋画家郎世宁也必须遵守作画前绘制稿本,待皇帝批准后再“照样准画”的清宫绘画制度,目前保留在美国纽约大都会博物馆的郎世宁《百骏图》稿本就说明了这一点。郎世宁还将欧洲的绘画技法传授给中国的宫廷画家,使得清代的宫廷绘画带有“中西合璧”的特色,呈现出不同于历代宫廷绘画的新颖画貌和独特风格。 郎世宁原系来华传教的耶稣会教士,但他在清廷官封三品,一直忙于为皇帝作画竟没有机会传教。他擅于采纳中国绘画技巧而又保持西方艺术的基本特点。今日全球各大博物馆都有他的作品陈列。 1688年郎世宁生于意大利米兰市,19岁入热那亚耶稣会。不久即运用他的艺术才华为该市修道院内小教堂绘了两幅宗教画。那时欧洲知识分子对中国文化极为向往,年甫弱冠的郎世宁就请求该会派他前往中国。

        郎世宁教士1715年七月抵中国

        11月获康熙皇帝召见。当时康熙61岁,酷爱艺术与科学,虽然不赞成郎世宁所信仰的宗教,却把他当作一位艺术家看待,甚为礼遇。康熙对他说:“西方的教义违反中国正统思想,只因为传教士懂得数学基本原理,国家才予以聘用。”他又表示诧异道:“你怎能老是关怀你尚未进入的未来世界而漠视现实的世界?其实万物是各得其时的。”旋即派郎世宁为宫廷画师,不给他传教的机会。

郎世宁真迹作品

       郎世宁(Giuseppe Castiglione,1688.7.19-1766.7.16),原名朱塞佩·伽斯底里奥内,圣名若瑟,清代宫廷画家,意大利米兰人。

       郎世宁擅绘骏马、人物肖像、花卉走兽,风格上强调将西方绘画手法与传统中国笔墨相融合,受到皇帝的喜爱,也极大地影响了康熙之后的清代宫廷绘画和审美趣味。

       其主要作品有《十骏犬图》《百骏图》《乾隆大阅图》《瑞谷图》《花鸟图》《百子图》《聚瑞图》《仙萼长春图册》《心写治平图》(《乾隆帝后妃嫔图卷》)等。

意大利人郎世宁,他是如何从传教士到宫廷画师的?

       郎世宁真迹其主要作品有:《十骏犬图》《百骏图》《乾隆大阅图》《瑞谷图》《花鸟图》《百子图》《聚瑞图》《仙萼长春图册》《心写治平图》(《乾隆帝后妃嫔图卷》)等。

       郎世宁一生的主要贡献在于大胆探索西画中用的新路,熔中西画法为一炉,创造了一种前所未有的新画法、新格体,堪称郎世宁新体画。

       郎世宁来到中国后仔细研习了中国画的绘画技巧,他画的中国画具有坚实的写实功力,流畅地道的墨线,一丝不苟的层层晕染,外加无法效仿的颜色运用,中西合璧,焕然一新。

       从现存的郎世宁亲笔画迹来看,它既有欧洲油画如实反映现实的艺术概括,又有中国传统绘画之笔墨趣味,确有较高的艺术感染力。

       在《嵩献英芝图》中,充分展示了郎世宁的西画功底。此图造型准确、精细,以素描和明暗效果使图中物象具有比较强烈的凹凸立体感。弯曲盘旋的松树枝叶掩映,树皮斑驳,居中挺立的白鹰则极为突出,羽毛的质感很强,呼之欲出。

       中国画并不仅是将山水动植物当作自然存在之物,而是要赋予所绘对象某种喻意。图中所绘苍松、雄鹰、灵芝、山石、流水,在中国文化中多寓意强健、长寿和吉祥。

       在色彩上,鹰白、松绿、芝棕红、土坡绛色和藤萝花粉紫,也是不同于中国传统的郎世宁风格的鲜明、绚丽和浓重。郎世宁以严谨扎实的写实功底、注重明暗效果的绘画特色,以及作品整体上浓厚的欧洲绘画风格和情调,确立了自己在宫廷画师中的地位。

       因为郎世宁原本是来清朝传教的,但是当郎世宁见到康熙后,因为康熙欣赏郎世宁的画,所以郎世宁便被康熙封为专为皇室服务的画师,因此郎世宁便住在了皇宫。郎世宁在来到清朝之前,是带着美好的愿望来的,因为想要人们追求幸福,所以郎世宁才来到中国传教。

不过,当郎世宁来到中国后,却被当时的人们惊呆了。因此即便郎世宁一直在传教,但是当时的人们却并不信任郎世宁,也对郎世宁所宣传的要追求幸福也不敢兴趣。失望的郎世宁原本是带着自我牺牲后可以拯救众生的决心和信念来的,但是当时的清王朝令郎世宁感到很失望。

       原本以为自己的梦想即便破灭的郎世宁,因为康熙帝的召见,让郎世宁那颗冰冷的心再度火热了起来。郎世宁在宫里见到了康熙帝后,康熙帝因为欣赏郎世宁的画作,所以便让郎世宁待在宫里专为大清皇室画像。就这样,郎世宁在宫里住下了,并且还成为了一名画师。郎世宁在当画师期间,因为得到了汤若望等人的指导和教诲,所以使郎世宁在画作上有了很大的提高,即便他的圣经还是无人问津,但是郎世宁的画却是得到了康熙帝的嘉奖。

郎世宁虽然是意大利人,出生在米兰。但是在他二十七岁的时候,就来到了中国,并且在中国待了五十八年。从康熙时代起,郎世宁经历了三个朝代。虽然是皇家的御用画师,但是郎世宁在画作上的表现力是很不错的。

同时,郎世宁在画作上会将中西方的技法完美的融合在一起,致使整部画作无论是在静态下,还是动静相结合之下,都能达到一种栩栩如生的效果。郎世宁虽然是外教人士,但是在皇宫里的郎世宁并没有什么特权,反而条件十分简陋,能有如此技法可见郎世宁在画作上下的苦功夫。

       好了,今天关于朗世宁画第五集就到这里了。希望大家对朗世宁画第五集有更深入的了解,同时也希望这个话题朗世宁画第五集的解答可以帮助到大家。