宋氏三姐妹_宋氏三姐妹老公分别是谁

宋氏三姐妹_宋氏三姐妹老公分别是谁

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2.宋氏三姐妹都是谁？她们分别嫁给了谁？

3.大唐宋氏三姐妹

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       宋蔼龄、宋庆龄、宋美龄分别嫁给孔祥熙、孙中山、蒋介石三位名人

       1、宋蔼龄嫁给孔祥熙后，成为当时身居百万的富婆。

       2、宋庆龄嫁给孙中山后，随他四处征战，为新中国的胜利做出了贡献，孙中山死后，她积极拥护孙中山的“三民主义”，在国民党内权倾一时。

       3、据说，宋美龄嫁给蒋介石，媒人正是她的姐姐宋蔼龄和姐夫孔祥熙，当时，宋庆龄坚决反对，并说宁愿看到宋美龄死，也不愿她嫁给蒋介石，但最后，宋美龄还是成了蒋夫人。

       这样，蒋宋结合，标志着蒋介石从此走上亲美道路。而宋美龄则成为蒋介石外交上的有力助手，她的出色政治才能，连蒋介石都敬她三分。

扩展资料

       历史

       三个姐妹，在上世纪末本世纪初出生、成长于同一个相当开放的家庭。共同有着一双可敬的爱国的父母，有着大致相似的快乐的童年，那时她们相互之间友爱甚笃，亲密无间。稍长后，又都在美国受了西方民主主义的教育。

       然而，在决定中国命运的政治大风暴中，她们却分道扬镳，走上了完全不同的人生道路。她们之间的思想分歧、性格差异、感情纠葛及命运安排是那样地不同一般、错综复杂和引人人胜，简直超过所有的民间传说故事。如果有熟知其幕后情节的人，将其娓娓道来，一定可以成为传世之作。

       可惜，许多历史文献得留待后人去慢慢发掘。时人如我辈，只能根据眼前仅有的一些材料，简略概述而已。

       令几乎所有世人惊奇和敬佩的是：“四一二”蒋介石在中国开始大屠杀之后，在一片白色恐怖中，体质娇弱的孙夫人却意志如钢地继续高举孙中山的革命火炬。

       张戎和哈利戴在他们合著的《孙逸仙夫人》中曾评价她当时的处境说：“尽管她蜚声中外，要使人听到她的声音却是十分困难的。她必须保持自己独立的地位，不得不找一个安身之地……庆龄去莫斯科不仅因为莫斯科是一个安全的避难所，而且这一行动的本身就是一个强有力的声明。”

       百度百科-宋氏三姐妹

宋氏三姐妹都是谁？她们分别嫁给了谁？

       宋蔼龄、宋庆龄、宋美龄是中国著名的“宋氏三姐妹”，是20世纪中国最显耀的姐妹组合。宋庆龄成为国母，爱国爱民，万民景仰；宋美龄嫁给蒋介石，权势显赫，呼风唤雨；宋蔼龄联姻孔祥熙，善于积财，富甲天下。

大唐宋氏三姐妹

       宋蔼龄、宋美龄、宋庆龄是中国著名的“宋氏三姐妹”.三姐妹的父亲是宋耀如，宋美龄在三姐妹中年龄最小。

       大姐宋蔼龄，1889年7月15日生于上海；1914年在日本与孔祥熙结为夫妇；1973年10月19日在美国纽约去世。

       二姐宋庆龄，1893年1月27日生于上海；1915年和孙中山结婚；1981年5月15日加入中国***；1981年5月29日在北京逝世。

       三妹宋美龄，

       1897年3月5日生于上海；1927年与蒋介石结婚；2003年10月24日，病逝在美国纽约去世。

       大唐宋氏三姐妹

       历史不知是宿命还是巧合,常有许多相似之处。民国宋氏蔼龄、庆龄、美龄三姐妹,名噪一时,声及今日；大唐王朝时期,也有个宋家曾涌现出三位非凡的同胞姐妹。二者唯一的区别是,民国之宋女以嫁对人而扬名,唐朝之宋女反以甘做剩女而显身。

       唐朝的宋氏三姐妹,老家在贝州清阳,也就是今天的河北清河。父亲叫宋庭芬,原本生下姐妹五个,因为其中两位早卒,是故人们只记住了声名显赫的三个。这三位分别名叫若莘、若昭、若宪。

       据旧唐书记载,宋家世为儒学,至庭芬有辞藻,属于诗书传家的书香门第。宋庭芬早早就对女儿们进行严格的儒学启蒙教育,四书五经之外,督促课习诗词歌赋。据说几个姑娘,年未及笄,皆能属文,十二三岁时,人人能写会画、诗赋俱佳。

       也许是特殊的家教,养成了宋家女孩子独特的品性习惯,姐妹们个个淡泊清丽,性复贞素闲雅,不尚纷华之饰。女孩子娴静,自然是好事,但接下来,父亲宋庭芬就有些不安和着急了,三个姑娘有一天齐刷刷来到父母面前,以坚定的语气道：誓不从人,愿以艺学扬名显亲！我们姐仨想好了,决定终生不嫁男人,不找丈夫,希望像男儿那样,凭借我们的才艺学识,显身立名、光宗耀祖。

       大姐若莘,作为家中老大,成人后即效仿父亲,经常以儒学教导妹妹们,平时的做派形同学者教授,音容妆扮完全不见女人味。使其名动四方的是,她以非凡的毅力伏案写作,完成了女论语十篇。我们熟知,论语是以孔子与其弟子的对话形式展开,若莘的女论语,体例则照搬之,用前秦女经学家宣文君宋氏这个人物代替孔子,用班昭之曹大家等名字来代表颜回、冉求等人物,书中所论述的,主要是女子的道德修养崇尚。为了便于传播,妹妹若昭精心为姐姐所著执笔详解,逻辑清晰,说理透彻,通俗易懂。

       居家治学笔耕的姐妹们,是如何被社会认知而彰显其名的呢？唐德宗贞元四年,昭义节度使李抱真,得知宋家姐妹异于常人的才学和志向,遂向德宗皇帝李适上表举荐。德宗皇帝将宋家姐妹一并招进宫中,当堂试其诗词歌赋文章,考问经史大义,宋家姐妹要么挥笔而就,要么对答如流,天子为之惊叹,当即厚加赏赐。鉴于宋氏姐妹不同流俗、卓尔不群的气节,皇帝没拿她们当一般宫女嫔妃看待,一律封赐作学士先生。自贞元七年,若莘被提拔掌管宫中秘书簿籍,专门负责天子起居注的工作。

       德宗李适喜欢诗歌,经常会召臣子们来互相唱和,凡此雅聚,天子召若莘姐妹来,让她们一起参与应制创作。若莘几乎每首新作进呈皇帝御览,德宗无不称善。

       女儿们的杰出才华,果然帮助其父富贵荣升,宋庭芬升官做了饶州司马,习艺馆内教,赐第一区,加谷帛

       任习艺馆内教,敕赐豪宅一处,月给丰厚俸禄

       宋若莘于唐宪宗元和末年谢世,敕封河内郡君。

       二姐若昭造诣更高,名气最大。大姐去世后,唐穆宗让其妹妹若昭接了她的班,掌宫中记注簿籍,封拜做尚宫

       旧唐书。后妃传如是说：姊妹中,若昭尤通晓人事,唐宪宗、穆宗、敬宗三代帝王都尊称其为先生,而后宫的嫔媛以及诸王子王孙、公主和驸马,均拿若昭以师傅相看,尊敬异常。明显,宋若昭在唐宫廷有着极其特殊而崇高的地位,享受来自包括天子在内的皇室和众臣以及宫女的仰慕和爱戴。

       二十四廉中专门有若昭高洁一篇,赞美其慧美能文、尚志不嫁、高洁冠群。

       若昭逝于唐敬宗宝历初年,正准备按照常规下葬,敬宗皇帝觉得常规葬礼与若昭高贵超拔的身份不符,特命有关部门以国葬的规格安葬,晋封梁国夫人。

       三姐妹中,若宪的命运最为不幸,也警示了宋氏后人,无论男女,不以成家为事,立志宦海弄潮,是极其凶险的选择。若宪承接两位姐姐继续总领宫廷秘禁图籍。

       到了唐文宗李昂时期,皇帝好文,若宪写得一手好文章,又善于谈论时政、应答奏对,文宗格外欣赏,引作重要幕僚。谁知因此而肇祸。

       唐文宗大和中期,中央禁军首领王守澄握有实权,拉拢郑注、李训二贼子,污蔑构陷宰相李宗闵,欲取而代之,为达目的,支使驸马都尉沈翊来结交贿赂若宪。文宗听信谗言,大为光火,不问青红皂白,将李宗闵和沈翊一块儿收拾,幽若宪于外第,赐死,株连到若宪弟弟侄女等连坐遭贬一共十三人。后来贼子李训罪恶败露,文宗方明白自己被蒙蔽,若宪是被冤枉的,死得可惜,然悔之晚矣。

       宋家三姐妹若莘、若昭、若宪,历经唐德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗五朝,新旧唐书均传列后妃中,显然,是将其都当做皇帝的女人看。但三姐妹虽身处深宫,名列女流妃嫔,但从未侍寝,一直凭才华立足,不以姿容艳体邀宠,朝野荣之、臣民共赞,家族美名传之后世。二十四廉称：夫以女子而能传家学,显亲扬名,久历官职,恩遇独隆,诚可谓超今迈古已

       需要额外提及的一个情况是,新唐书。后妃下在叙写罢三姐妹的非凡志向和成就后,专门加上了这样一句话：庭芬男独愚不可教,为民终身。宋庭芬的儿子们都朽木不可雕,终身平庸做老百姓。作者仿佛是想说明,自中晚唐开始,我泱泱华夏便已呈阴盛阳衰之势。

       好了，今天关于“宋氏三姐妹”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“宋氏三姐妹”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。